惆怅钟山老水牯,去住纵横无必固。
拔禊抽钉二十年,咬尽生姜呷尽醋。
有时贫,有时富,谁会南山狗咬虎。
纷纷衲子数如麻,不知谁解吞蓬句,听取焦山重指注。
若道钟山有句,大似如藤倚树。
若道钟山无句,正是沈埋佛祖。
惆怅钟山老水牯,去住纵横无必固。
拔禊抽钉二十年,咬尽生姜呷尽醋。
有时贫,有时富,谁会南山狗咬虎。
纷纷衲子数如麻,不知谁解吞蓬句,听取焦山重指注。
若道钟山有句,大似如藤倚树。
若道钟山无句,正是沈埋佛祖。
这首诗以钟山的老水牛为引子,描绘了一幅生动的生活画面。诗人通过老水牛的自由自在、不拘一格的生活状态,表达了对自由与随性的向往。"拔禊抽钉二十年,咬尽生姜呷尽醋",形象地展现了老水牛坚韧不拔、享受生活的态度。接着,诗人以老水牛的贫富变化,暗示人生的无常和世态炎凉,"有时贫,有时富,谁会南山狗咬虎",以幽默的方式揭示了社会现象。
后半部分,诗人将话题转向僧侣群体,"纷纷衲子数如麻,不知谁解吞蓬句",表达了对僧侣生活的一种调侃,同时也流露出对真正理解佛法精髓者的渴望。"听取焦山重指注",则进一步强调了寻求指引与理解的重要性。
最后两句话,"若道钟山有句,大似如藤倚树。若道钟山无句,正是沈埋佛祖",以钟山有无诗句为比喻,探讨了存在与非存在的哲学问题,同时也暗含了对佛法真谛的深刻思考。整首诗语言生动,寓意深远,体现了诗人独特的艺术风格和深刻的哲理思考。
乐天号达道,晚境犹作恶。
陶写赖歌酒,意象颇沉著。
谓言老将至,不饮何时乐。
未能忘煖热,要是怕冷落。
我老乃多戒,颇似僧律缚。
閒心灰不然,壮气鼓难作。
岂惟背声尘,亦自屏杯酌。
日课数行书,生经一囊药。
若使白公见,应讥太萧索。
当否竟如何,我友试商略。
潘郎晓衾梦蘧蘧,舞马竟与融风俱。
前驱炎官后热属,席捲不贷渊明庐。
君家十年四立壁,震风凌雨啼妻孥。
平生白眼盖九州,闭户不纳结驷车。
清贫往往被鬼笑,付与一炬相揶揄。
井堙木刊乌鼠赭,汝则暂戏吾何辜。
天阙悠悠虎豹怒,叱阍上诉非良图。
作诗聊复相料理,甑堕已破空踟蹰。
浮生适来且适去,况此茅屋三间馀。
扫除劫灰得空阔,新月恰上东墙隅。
幕天席地正可乐,为君鼓旗助歌呼。
宦途流转几沉浮,鸡黍何年共一丘。
动辄五年迟远信,常于三伏话羁愁。
月生后夜天应老,泪落中岩水不流。
一语相开仍自解,除书闻已趣刀头。
君不见东林怪蔓之诗三百年,字如金绳铁索相纠缠。
不如李侯灵石句,笔阵压倒长城坚。
藤阴诗律两秀发,此段奇事今无前。
吾闻草木未有不黄落,雨荒霜倒相后先。
绵绵紫藟天所寿,风雨不动常苍然。
坚姿绝邻傲一所,深本无极融三泉。
腾虬舞蛟矫欲去,流苏络带翩如仙。
班荆芘藾得吾党,酌泉共吸杯中天。
诗成一斗属太白,擘笺挥扫如云烟。
北门西掖君自有,坐拥红药然金莲。
山腰涧底莫濡滞,早晚天风吹蜕蝉。
渡船帆饱如张弓,倏忽世界寒浺瀜。
堪舆无垠日夜汎,浩浩元气蓬蓬风。
湖光日色不可辨,但见水精火齐合集成虚空。
波臣川后敬爱客,约束秘怪驱鱼龙。
大千总作大圆镜,光中飞度迷西东。
苍茫一身无四壁,八方上下惟孤篷。
毛仙出迎笑相问,何乃自苦荒寒中。
吾生盖头乏片瓦,到处漂摇称寓公。
犹嫌尘土碍人眼,兹游胜绝馀难同。
九衢车马恍昨梦,付与一笑随飞鸿。