独往吾何有，狂痴世所怜。
一身书蠹后，万事酒杯前。
礼乐从先进，交游附少年。
昨来益自喜，信口野狐禅。
《漫兴·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人袁宏道的《漫兴（其二）》。诗中透露出一种超脱世俗、放浪形骸的个性。首句“独往吾何有”表达了诗人独自行走于世间的孤独感，同时也暗示了对物质世界的淡泊态度。“狂痴世所怜”则以反讽的口吻描绘了世人对这种行为的怜悯与不解。
接下来的两句“一身书蠹后，万事酒杯前”，形象地展示了诗人的生活状态：在书籍中沉醉，以饮酒消遣，表现出他对知识的热爱和对现实生活的逃避。随后，“礼乐从先进，交游附少年”两句，既体现了诗人对传统礼仪乐教的尊重，也流露出他渴望融入年轻群体，保持活力的心态。
最后，“昨来益自喜，信口野狐禅”则揭示了诗人内心的喜悦与对某种神秘或超然事物的追求。这里的“野狐禅”可能是指不被传统佛教正统认可的某些教义，或是诗人内心深处的某种独特见解和感悟。整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和生动的意象运用，展现了诗人独特的个性和对生活的深刻思考。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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家家屠豕祷田祖，里巫醉饱坐鸣鼓。
赛社甘赊剜肉钱，卑灾怯举祛螟火。
黄风北来天角昏，吹若败叶翻空原。
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《蝗不为灾行为刘快阁明府》【明·彭孙贻】倚锄田叟支斜笠，月黑飞蝗打头入。风吹禾黍飒窣动，八口荒黄绕阡泣。老妇持竿折衣桁，敝裙缝帜当风立。跳跃儿童似蝇虎，掩扑欢哗扑前拾。是时六月禾秸微，欲栖不得还群飞。民之讹言蝗神物，助天为虐禾可食。家家屠豕祷田祖，里巫醉饱坐鸣鼓。赛社甘赊剜肉钱，卑灾怯举祛螟火。黄风北来天角昏，吹若败叶翻空原。村农额手起相庆，蝗咽夺得残黎命。豚蹄敢冀满污邪，庶免鬻妻哭婷娉。近闻加赋派民田，暂累吾民又一年。中原群盗如毛发，军需亿万縻金钱。亢旸况遇连饥疫，桔槔生茧脚无力。无蝗岁事尚间关，奈可追呼吏如织。忆昔挥鞭出淮甸，蝗遮马头不相见。淮扬千里草不青，菜色芸黄上人面。三吴通岁尚有收，氓之蚩蚩昧远忧。丰年狼戾忘岁俭，亦不甚惜于乾糇。市鲜倾囷出贱粟，嫁女饰装买犊牛。所嗟智不如凫雁，秋饥常早稻粱谋。祲灾讵曰非天意，三馀好作馀三计。勿喜蝗今从此去，勤动幸母然泄泄。
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