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《古兴·其三》全文
宋 / 李新   形式: 古风  押[庚]韵

学仙在空谷,不复顾荣名。

肯因入俗语,易此高世情。

仙道竟寥邈,癯身学未成。

赤松果安在,日夕哀猿声。

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翻译
我在此空旷山谷中修行仙道,不再追求世俗的名声。
我宁愿保持超凡脱俗,不愿因迎合常人言论而改变我的高尚情操。
然而仙道之路漫长而寂寥,我尚未修成正果。
那传说中的赤松子究竟在哪里?只有每日每夜的猿猴哀鸣作伴。
注释
学仙:修炼仙术。
空谷:荒凉的山谷。
荣名:世俗的名声。
肯:愿意。
俗语:普通人的言论。
高世情:超凡脱俗的情感。
竟:终究。
寥邈:遥远而寂寥。
癯身:瘦削的身体。
未成:未完成,未修成。
赤松果:赤松子的仙果(象征长生不老)。
安在:在哪里。
哀猿声:悲凉的猿猴叫声。
鉴赏

这首诗描绘了一位追求仙道者的心境与处境,开篇便以“学仙在空谷,不复顾荣名”表达了诗人弃世离俗、追求超脱尘埃的决心。紧接着,“肯因入俗语,易此高世情”则透露了诗人对于现实世界的看法,即愿意将高远的情怀融入世间的普通语言之中,以便于表达和传达。

然而,“仙道竟寥邈,癯身学未成”显示出追求仙道的艰难与未达目的的现状。诗人通过“赤松果安在,日夕哀猿声”这一自然景象的描绘,传递了对仙境之美好和对现实处境之感慨。赤松指的是长寿不老的神木,而其下方哀猿的声音,则象征着孤独与寂寞。

整首诗通过对比和反衬手法,展示了一种超然物外、又不得志的情怀。它不仅展现了诗人对于仙道的向往,还透露出了实践中的困顿和内心的矛盾。

作者介绍

李新
朝代:宋

宋仙井人,字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官,谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。
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