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《秉之六十初度》全文
明 / 王鏊   形式: 古风

昔我与子兮弟南兄北,看云望月兮思其有极。

每怀一晤语兮路远而不得。

兹余乞告来归兮子亦辞此郡章,大衾与长枕兮日夕聚此一堂。

胡为乎限一衣带之水兮欲济而无梁,一年不十会兮怅中心以皇皇。

喜献岁之发春兮将上元节,闹花灯高烧兮弦管噭噪。

嗟耳顺之华年兮亦人生之难到。

子春秋逴逴以日高,余岂能乎无眊。

羌世上之浮名兮曾不可以与谋,彼器溢而餗覆兮乐曾不免乎忧。

谋人国而不善兮宁颠蹶之愆尤,进阳阿之妙舞兮发南国之新讴。

歌舞洋洋而迭进兮曾不知岁月之遒,年年岁岁乐复乐兮与子同寿乎千秋。

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鉴赏

这首诗是明代诗人王鏊所作的《秉之六十初度》。诗中表达了对友人的思念之情以及对时光流逝的感慨。

诗的开头“昔我与子兮弟南兄北”,描绘了诗人与友人在不同方向分别的情景,表达了对友人的思念。接着“看云望月兮思其有极”进一步深化了这种情感,通过看云望月寄托对远方友人的思念。

“每怀一晤语兮路远而不得”则直接表达了因距离遥远而无法相聚的遗憾。随后,“兹余乞告来归兮子亦辞此郡章”描述了诗人请求休假归来与友人团聚的情景,而友人却已离开,留下“大衾与长枕兮日夕聚此一堂”的遗憾。

“胡为乎限一衣带之水兮欲济而无梁”运用比喻手法,形象地表达了想要跨越距离与友人相聚的渴望,但又感到力不从心。接下来,“一年不十会兮怅中心以皇皇”表达了因长时间未能相聚而内心感到的失落和惆怅。

“喜献岁之发春兮将上元节”转而描写节日的欢乐气氛,通过“闹花灯高烧兮弦管噭噪”描绘了元宵节的热闹景象,与前文的思念形成对比,表达了对相聚时刻的期待。

“嗟耳顺之华年兮亦人生之难到”感叹时光易逝,表达了对美好年华的珍惜。接着“子春秋逴逴以日高,余岂能乎无眊”表达了对友人年岁的感慨,同时也流露出对自己老去的无奈。

“羌世上之浮名兮曾不可以与谋,彼器溢而餗覆兮乐曾不免乎忧”表达了对世俗名利的淡然态度,认为追求名利往往伴随着忧虑和烦恼。

“谋人国而不善兮宁颠蹶之愆尤,进阳阿之妙舞兮发南国之新讴”表达了对国家大事的关注和对艺术的欣赏,认为在国家治理上有失误时应勇于承担责任,同时享受生活中的美好事物。

“歌舞洋洋而迭进兮曾不知岁月之遒,年年岁岁乐复乐兮与子同寿乎千秋”最后表达了对生活的热爱和对友情的珍视,希望与友人共享快乐,即使在未来的岁月里也能保持这份快乐。

整首诗情感丰富,既有对友情的深切怀念,也有对时光流逝的感慨,以及对生活态度的思考,展现了诗人深厚的情感世界和哲学思考。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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