本自出家离尘世。更不贪人间华丽。
蓬头垢面,终朝独坐,内修活计。古庙窑龛里。
任他红轮西坠。
向无中认有,知白守黑,绵绵地,默调息。
心上别无萦系。有腋袋拄杖相随。
草鞋短襦,精□赤腿,羊皮遮体。饥后巡门乞。
饱来唱哩仑啰哩。
任傍人笑我,呆痴懒汉,有谁人识。
本自出家离尘世。更不贪人间华丽。
蓬头垢面,终朝独坐,内修活计。古庙窑龛里。
任他红轮西坠。
向无中认有,知白守黑,绵绵地,默调息。
心上别无萦系。有腋袋拄杖相随。
草鞋短襦,精□赤腿,羊皮遮体。饥后巡门乞。
饱来唱哩仑啰哩。
任傍人笑我,呆痴懒汉,有谁人识。
这首元代无名氏的《水龙吟》描绘了一位出家修行者的形象。诗人以简洁的语言,勾勒出僧人的日常生活:他远离尘世繁华,蓬头垢面,整日静坐于古庙窑龛之中,专注于内心修炼,不为外界红尘所动,夜晚来临也不在意太阳西沉。他的修行方式独特,通过"向无中认有,知白守黑"的禅定,调整呼吸,达到内心的平静。
他的行装简陋,仅有一根腋袋和拄杖相伴,穿着草鞋短襦,赤脚踏地,用羊皮抵御寒暑。生活贫困,他以乞食度日,饥饿时出门乞讨,饱食后则唱起俚语歌谣,对旁人的嘲笑置若罔闻,甘愿被人视为呆痴懒汉。然而,诗人强调,这种生活方式并非世俗眼光所能理解,只有真正修行者才能体会其中深意。
这首词通过描绘僧人的生活状态,展现了出家人超脱世俗、追求内在精神世界的决心与执着,体现了元代隐士文化的某些特质。
玉台妆罢无人见,伤心空自悲团扇。
秋草偏生长信宫,春风只在昭阳殿。
殿里君王酒半醺,娇歌雅舞争纷纷。
三千锦帐飘香麝,十二长裙散彩云。
众中别有人如玉,新妆艳艳娇红烛。
不许寒乌带月啼,恐惊春燕衔花宿。
谁怜长夜梦难成,忽度流莺似有情。
片月高高挂天汉,千秋应照妾心明。
鸳鸯二字,是红闺佳话,然乎否否?
多少英雄儿女态,酿出祸胎冤薮。
前殿金莲,后庭玉树,风雨催残骤。
卢家何幸,一歌一曲长久!
即今湖柳如烟,湖云似梦,湖浪浓于酒。
山下藤萝飘翠带,隔水残霞舞袖。
桃叶身微,莫愁家小,翻借词人口。风流何罪?
无荣无辱无咎。