黄苞披未已,素手授甘多。
齿怯霜华冷,皮怜玉味和。
珍消骚客颂,香解美人酡。
摘得横枝好,频乘大雪过。
黄苞披未已,素手授甘多。
齿怯霜华冷,皮怜玉味和。
珍消骚客颂,香解美人酡。
摘得横枝好,频乘大雪过。
这首诗《食柑》是明代末期至清代初期诗人屈大均所作,通过对食用柑橘的细腻描绘,展现了诗人对自然之美的独特感悟与生活情趣的高雅追求。
首句“黄苞披未已”,描绘了柑橘果实外皮金黄,尚未完全剥开的状态,形象地展示了柑橘成熟时的诱人景象。接着,“素手授甘多”一句,以“素手”比喻采摘者的双手,既体现了采摘过程的轻柔与细致,也暗示了柑橘的甜美与丰富。
“齿怯霜华冷,皮怜玉味和”两句,运用拟人化的手法,将柑橘的口感与质地描绘得生动而具体。前句“齿怯霜华冷”形容咀嚼时感受到的清新与凉爽,后句“皮怜玉味和”则表达了对柑橘皮与果肉之间和谐味道的喜爱与赞美。
“珍消骚客颂,香解美人酡”两句进一步深化了主题,通过“骚客”与“美人”的形象,将柑橘的珍贵与香气与文人雅士及女性之美相联系,不仅突出了柑橘的美味,更赋予了其文化与情感的深度。
最后,“摘得横枝好,频乘大雪过”两句,以采摘柑橘的场景为背景,巧妙地融入了季节的变化,展现了诗人对自然界的敏锐观察与热爱。通过“大雪过”这一细节,不仅强调了时间的流逝,也暗示了诗人对美好事物的珍惜与向往。
整体而言,这首诗通过对柑橘的细腻描绘,不仅展现了食物本身的美味与诱人之处,更蕴含了诗人对生活美学的独特理解和对自然之美的深情礼赞。
德人昔游居寝处,一草一木可敬之。
涪翁初释僰道縳,枉道过我临水湄。
梵宫三托吉祥卧,悠悠东泛长淮涯。
牵丝姑孰席未暖,鬼瞰高明俄解龟。
鹦鹉洲前弄晴泚,祠宫寄食长江西。
黄绢碑中发奇祸,播迁瘴海如湘累。
天生斯人意有在,世或不用将何疑。
巫阳下招化黄鹄,不遣啄腐随家鸡。
前年岁晏到萧寺,开眼适见邹松滋。
涪翁故时得此客,今已改色嗟流离。
大招泪湿缘坡竹,神观凛凛疑来归。
今年森木挂秋暑,鹧鸪钩辀向我啼。
重来野僧零落尽,坏帐鼠齧非当时。
过眉拄杖为小立,将暝西山含夕霏。
岷峨秀气凌太白,诸峰弹压流辈百。
右军昔为怀祖困,此心勇往曾未识。
羊家叔子端可人,岘山何为苦伤神。
多情赖有邹从事,与山不磨有遗味。
平生寻幽几屐穿,始知欧峰峰外天。
扪参历井出鸟道,耳边河汉声潺湲。
千古追怀同一律,神明还观悲节物。
两郎凛凛安能来,定于何处埋尔骨。
往时宏觉大道场,心净无尘闻妙香。
幽禅寂寂师粲可,高韵卓卓凌羲黄。
九原芜没那能作,胜日良游自不恶。
灵云野桃初著花,鼻祖柏子僧前落。
玉函贝叶渡流沙,法筵复雨曼殊花。
充虚解战天皇饼,破魔惊睡赵州茶。
世网婴人太烦促,桑下安眠戒三宿。
柴扉草阁空归来,大梁推枕黄粱熟。
《游云居歌》【宋·李彭】岷峨秀气凌太白,诸峰弹压流辈百。右军昔为怀祖困,此心勇往曾未识。羊家叔子端可人,岘山何为苦伤神。多情赖有邹从事,与山不磨有遗味。平生寻幽几屐穿,始知欧峰峰外天。扪参历井出鸟道,耳边河汉声潺湲。千古追怀同一律,神明还观悲节物。两郎凛凛安能来,定于何处埋尔骨。往时宏觉大道场,心净无尘闻妙香。幽禅寂寂师粲可,高韵卓卓凌羲黄。九原芜没那能作,胜日良游自不恶。灵云野桃初著花,鼻祖柏子僧前落。玉函贝叶渡流沙,法筵复雨曼殊花。充虚解战天皇饼,破魔惊睡赵州茶。世网婴人太烦促,桑下安眠戒三宿。柴扉草阁空归来,大梁推枕黄粱熟。
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忆昨谢幼舆,宜著丘壑中。
论交曲糵底,愁绝连樽空。
自我失此士,清梦随归鸿。
封胡与羯末,安知无馀风。