见人错失，动我心肠。交予怎不悲伤。
思想燃指然臂，顶上然香。
假饶投崖喂虎，尽舍身、拚命非常。
争知得，有些儿妙理，别是嘉祥。
清静无为鼎内，觉心中真火，下降肾堂。
肾水化为真气，气结红霜。
常常熏蒸四大，便玲珑、响喨玎珰。
神光灿，得携云，归去蓬庄。
《满庭芳》全文
- 鉴赏
这首元代马钰的《满庭芳》是一首表达内心感悟与修炼心境的词。词中，作者通过描绘见人遭遇不幸时的触动，表达了对世间苦难的同情和对超脱之道的追求。
"见人错失，动我心肠"，体现了作者悲天悯人的情怀，对他人不幸的深深关怀。接下来的"交予怎不悲伤"，进一步表达了这种悲伤之情。然而，词人并未沉溺于哀伤，而是意识到要超越世俗的痛苦，"思想燃指然臂，顶上然香"，象征着通过精神修炼来净化心灵。
"假饶投崖喂虎，尽舍身、拚命非常"，展现了词人愿意为了追求真理或内心的平静，甚至不惜牺牲自我。"争知得，有些儿妙理，别是嘉祥"，暗示了在困境中领悟到的深刻道理，可能带来吉祥和解脱。
"清静无为鼎内，觉心中真火，下降肾堂"，运用炼丹术的隐喻，描述了内在精神的修炼过程，真火降入肾经，象征着身心合一的境界。"肾水化为真气，气结红霜"，形象地描绘了修炼成果，即体内能量的转化。
最后，"常常熏蒸四大，便玲珑、响喨玎珰"，描述修炼带来的内外和谐，声音悦耳，象征着灵性升华。"神光灿，得携云，归去蓬庄"，以神仙般的意象收尾，表达了词人渴望达到超凡脱俗的仙境。
总的来说，这首词通过个人的情感体验，展示了作者对道家清静无为理念的深入理解和实践，以及对理想境界的向往。
- 作者介绍
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马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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送野塘王经历三十韵
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范雎几拉骼，蔡泽成颔颐。
自怜还自笑，此物至奚宜。
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《送野塘王经历三十韵》【宋·何梦桂】世变浩无极，俯仰长吁嘻。人情恩与雠，相值每不期。邯郸至受兵，何与鲁酒醨。弄丸本无心，乃解两家围。怀古意未竟，伤今有馀悲。世无武城宰，偃室有谁归。世无吴兴令，牛屋奚敢辞。不虞涉吾地，叫嚣且突隳。樽俎化桎梏，宾主生戎夷。范雎几拉骼，蔡泽成颔颐。自怜还自笑，此物至奚宜。犁牛受鞭絷，文狸坠阱机。此岂物有罪，罪在角与皮。安之若有命，虽死无悔追。俄闻天际星，一夕躔次移。光芒照人间，是为使者车。翩然下青冥，持斧衣绣衣。文章星斗烂，号令雷霆威。幕府遴高选，分遣羽檄飞。君来山水县，草木生光辉。洗手奉三尺，不肯枉毫釐。登山缚虎兕，入水擒蛟螭。斯民久疮痏，妪喣以母慈。遂使斯道福，溥及山泽癯。盘水无先容，倾盖无素知。南北风马牛，何以极至斯。生物不言功，固匪天地私。寸草犹有心，那得报春晖。临行持杯水，劝君重踌躇。为我更持献，端谢夹谷师。
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