落红桃,生碧草。
虎丘寺畔牛羊路,行人道是真娘墓。
雨过花钿一径迷,风起松涛万壑凄。
昔日真娘歌舞地,只今惟有杜鹃啼。
杜鹃啼,声哽咽。冢中人,枝上血。
落红桃,生碧草。
虎丘寺畔牛羊路,行人道是真娘墓。
雨过花钿一径迷,风起松涛万壑凄。
昔日真娘歌舞地,只今惟有杜鹃啼。
杜鹃啼,声哽咽。冢中人,枝上血。
这首诗以真娘墓为题材,通过描绘墓地周围的自然景象和历史遗迹,营造出一种哀婉而深沉的氛围。首句“落红桃,生碧草”以桃花凋零与新绿草芽的对比,暗示时间的流逝与生命的更迭。虎丘寺畔的牛羊路与真娘墓的联系,不仅勾勒出墓地的地理位置,也暗含了墓主人与世俗生活的关联。
接着,“雨过花钿一径迷,风起松涛万壑凄”两句,通过雨后小径的模糊与风中松林的悲鸣,进一步渲染了墓地的荒凉与哀愁。这种自然景观的描写,不仅仅是对环境的客观描绘,更是诗人情感的寄托,通过自然界的反应来表达对逝去美好事物的怀念与感慨。
“昔日真娘歌舞地,只今惟有杜鹃啼”将真娘墓的历史背景与现实景象对比,强调了时间的无情与变迁的必然。真娘曾是歌舞之地,如今却只剩下杜鹃的啼鸣,这一转变不仅是对墓主人命运的哀叹,也是对过往繁华不再的深刻反思。
最后,“杜鹃啼,声哽咽。冢中人,枝上血”两句,以杜鹃的啼叫声作为结束,形象地表达了对墓主人的深切同情与哀悼。杜鹃啼声的哽咽,仿佛是对墓中人的呼唤与思念,而“枝上血”则可能象征着墓主人曾经的鲜血与牺牲,或是对生命消逝的隐喻,深化了主题的情感层次。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和情感抒发,展现了对历史人物的缅怀与对生命意义的思考,具有较强的艺术感染力和人文关怀。
蜂房湒湒流石乳,线窦涓涓细蛩语。
门前乃作三峡声,似与幽人商出处。
何年结阁溷天真,危柱下侵蛟蜃怒。
坐令空洞惊勃溪,仙鬼不无号帝所。
要须濯足跨玉渊,枕石漱流涤尘务。
手持白莲骑赤鲩,万壑千岩自风雨。
穷荒秘穴天所靳,希有中州人访古。
山谷不来次山来,未可歉然怀不遇。
问讯江南客。怕秋崖、苔荒诗屋,云侵山屐。
留得钓竿西日手,梦落鸥傍鹭侧。
倩传语、溪翁将息。
四十飞腾斜暮景,笑双篷、一懒无他画。
惟饱饭,散轻策。世间万事知何极。
问乾坤、待谁整顿,岂无豪杰。
水驿山村还要我,料理松风竹雪。
也不学、草颠诗白。
自有春蓑黄犊在,尽诸公、宝马摇金勒。
容我辈,醉云液。