野夫非不爱吟诗,才欲吟诗即乱思。
未会性情涵咏地,《二南》还合是淫辞。
野夫非不爱吟诗,才欲吟诗即乱思。
未会性情涵咏地,《二南》还合是淫辞。
这首诗出自明代王守仁之手,名为《次栾子仁韵送别四首(其三)》,通过诗人的自我反思与对《二南》的探讨,展现了他对诗歌创作与情感表达的深刻见解。
首句“野夫非不爱吟诗”,诗人首先表明自己并非不喜爱作诗,但接着转折,“才欲吟诗即乱思”,指出在创作时,思绪容易杂乱无章,难以集中。这种矛盾的心理状态,反映了诗人对诗歌创作过程中的挑战与困惑。
接下来,“未会性情涵咏地”一句,表达了诗人对于诗歌中情感与意境融合的理解尚不深入,强调了在诗歌创作中,把握情感与意境的和谐统一的重要性。最后,“《二南》还合是淫辞”一句,引用《诗经》中的《二南》部分,提出疑问,是否所有的诗歌都应遵循一定的道德规范,避免过于放纵的情感表达,体现了诗人对诗歌伦理与社会价值的思考。
整体而言,这首诗不仅展示了王守仁对诗歌创作的独特见解,也反映了他对人性、情感与社会伦理的深刻思考,是一首富有哲理意味的作品。
寄语家乡,平生亲故,莫笑我、囊空如洗。
看从来、金穴琼厨,闭门成市。
自谓陶朱之匹,不过骄其乡里。
消受些、姬妾田园而已。秉烛商量,持筹会计。
更何如、贫无负郭,环堵萧然滋味。这一著、赢他矣。
水月非真,镜花是假,悟得浮生如寄。
故宁去、庑下佣舂,酒边涤器。
囗世苟全性命,不向监河乞米。
几曾见、八口啼饥真死。敛迹投竿,逃名负耒。
觅生涯、水次山间,认取梅妻鹤子。长贫贱、终吾志。