庐陵江西古名郡,四忠一节之故乡。
岂惟英贤间世钟造化,亦有义株连理呈祯祥。
丰塘三山两株树,托生离立不数武。
高茎擎天一盖张,深根走地群蛟怒。
曾氏世居株树边,诗礼传家三百年。
尚书既为连理咏,丞相复入郡志编。
二公真迹今犹在,文光照耀无年载。
李渊诸孙尚有传,桑田谁谓成沧海?
五世孙亦一老翁,欲以此事徵盲聋。
丰塘之株无乃丰城剑,变化偃蹇双蛟龙。
不然安得保风雨,专与三山为始终。
庐陵江西古名郡,四忠一节之故乡。
岂惟英贤间世钟造化,亦有义株连理呈祯祥。
丰塘三山两株树,托生离立不数武。
高茎擎天一盖张,深根走地群蛟怒。
曾氏世居株树边,诗礼传家三百年。
尚书既为连理咏,丞相复入郡志编。
二公真迹今犹在,文光照耀无年载。
李渊诸孙尚有传,桑田谁谓成沧海?
五世孙亦一老翁,欲以此事徵盲聋。
丰塘之株无乃丰城剑,变化偃蹇双蛟龙。
不然安得保风雨,专与三山为始终。
这首元末明初诗人张昱的《义株行》描绘了庐陵(今江西吉安)作为历史名郡,是多位忠臣孝子的故乡,其中特别提及了“四忠一节”的故事。诗中以丰塘三山旁的两株并立的大树象征着忠贞和吉祥,它们历经风雨,见证了曾氏家族的诗礼传承,从尚书到丞相,事迹被载入郡志。诗中提到的“连理”不仅指树的形态,也寓言了家族世代的联姻。诗人感叹这些事迹虽经岁月变迁,但其光辉犹在,甚至暗示丰塘之株可能蕴含着神话般的丰城剑之灵力,能庇护三山,抵御风雨。整首诗通过丰富的象征和寓意,赞美了忠义精神的延续和地方文化的深厚底蕴。
吾乡上人老藏真,挥毫作字精入神。
金书石刻世已少,况乃缣素随风尘。
大江东南天万里,流落数颗骊龙珍。
百尺高门若深海,腰絙欲入茫无津。
吴公好古得奇货,传借数手来乡邻。
后堂开扃许坐我,展卷故觉情相亲。
嗟予生晚见亦晚,三十六年空复春。
苏黄二老尚莫睹,犹喜未乏前生因。
向来摩本已酷似,昔见其影今其真。
临池对影不自陋,涂抹欲效西施颦。
愿携纸墨就几格,亟往不避僮奴嗔。
馀光东壁幸不惜,且复照我西家贫。
请君勿返连城璧,留待他时慕蔺人。
东南何所有,海与天河通。
天河散作亿万?,下界九土分衡从。
江淮河济作四渎,长流赴海皆朝宗。
尾闾泄气石沃水,其下无底归虚空。
上来磅礴接混沌,周环八方此其东。
东乃扶桑出日之所在,金乌三蹠浴影乎其中。
蜃气朝浮万家市,鳌背夜戴三山峰。
千年老鱼化为龙,层波叠浪藏龙宫。
鲛绡织窗雾气白,蚌甲吐月珠光红。
鼋鼍喧呼鳅鳝舞,复有三百六十鳞朋羽族纷追从。
咸阳西来男女童,有船不进遭回风。
王母西池不盈勺,敢以浅眼窥方蓬。
霞冠云帔不可以髣髴,俯视寰宇空尘蒙。
巫山老婆年七十,家居近海圆丘同。
挹瓢为浆酿为酒,海水照见双青瞳。
烹鱼炮鳖荐芳错,蛟涎香雾飘蒙茸。
世人有眼不得见,但见琅函宝轴名姓照耀金泥封。
西曹郎君美风度,皎若出海珊瑚丛。
揽衣望海欲东游,须臾鞭石成长虹。
三神之山不老之药倘可得,愿教一粒千岁岁岁无终穷。
《沧海谣寿秦廷贽秋官母七十》【明·李东阳】东南何所有,海与天河通。天河散作亿万?,下界九土分衡从。江淮河济作四渎,长流赴海皆朝宗。尾闾泄气石沃水,其下无底归虚空。上来磅礴接混沌,周环八方此其东。东乃扶桑出日之所在,金乌三蹠浴影乎其中。蜃气朝浮万家市,鳌背夜戴三山峰。千年老鱼化为龙,层波叠浪藏龙宫。鲛绡织窗雾气白,蚌甲吐月珠光红。鼋鼍喧呼鳅鳝舞,复有三百六十鳞朋羽族纷追从。咸阳西来男女童,有船不进遭回风。王母西池不盈勺,敢以浅眼窥方蓬。霞冠云帔不可以髣髴,俯视寰宇空尘蒙。巫山老婆年七十,家居近海圆丘同。挹瓢为浆酿为酒,海水照见双青瞳。烹鱼炮鳖荐芳错,蛟涎香雾飘蒙茸。世人有眼不得见,但见琅函宝轴名姓照耀金泥封。西曹郎君美风度,皎若出海珊瑚丛。揽衣望海欲东游,须臾鞭石成长虹。三神之山不老之药倘可得,愿教一粒千岁岁岁无终穷。
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