里有狂巫宅,人争夜叩庐。
语言凭祟说,符篆代神书。
左道恬无畏,嘉名每自居。
西门悬望久,何处候轩车。
里有狂巫宅,人争夜叩庐。
语言凭祟说,符篆代神书。
左道恬无畏,嘉名每自居。
西门悬望久,何处候轩车。
这首诗描绘了明代社会中对巫术信仰的浓厚氛围。首句“里有狂巫宅”,点明故事发生的地点,即一个被狂热巫师占据的村落。接着,“人争夜叩庐”描绘了村民们在夜晚聚集于巫师住所的情景,反映出他们对巫术的依赖和崇拜。
“语言凭祟说,符篆代神书”两句,揭示了巫师通过借助鬼神之力来解释现象、解决问题的方式,他们的话语和符咒被视为与神灵沟通的媒介。这种做法在古代社会中普遍存在,反映了人们对未知事物的恐惧以及对超自然力量的敬畏。
“左道恬无畏,嘉名每自居”则批评了巫师利用迷信手段获取个人利益的行为,暗示了他们可能并不真正畏惧自己的行为后果,反而沾沾自喜于所谓的“嘉名”。这反映了当时社会中道德观念的缺失以及对伪善者的宽容。
最后,“西门悬望久,何处候轩车”表达了作者对于寻求帮助或解脱的期待,但又对结果充满了不确定性和焦虑。这句话暗示了人们在面对疾病或其他困境时,往往寄希望于超自然力量,但实际效果却难以预料。
整体而言,这首诗不仅展现了明代社会中对巫术的广泛信仰及其对人们生活的影响,还触及了道德、信仰与现实之间的矛盾,以及人们对未知和困境的普遍态度。
幼学慕高远,读书不求解。
志为逍遥游,耻以声名卖。
宁从子桑简,不愿伯夷隘。
未常忧瓠落,岂复顾机械。
遁时良无闷,涉俗适得怪。
但使心休休,那论行夬夬。
世涂剧坎阱,人理甚蜂虿。
低颜费将迎,非意成睚眦。
铁冠喜弹画,法吏乐罥絓。
洗濯出瘢痍,丹青恣描画。
抗言畏不伤,奉职谓匪懈。
指擿本无瑕,销铄缘鼓韛。
群嬉更啸呼,斗巧逾狡狯。
抵巇加捷翻,取必期称快。
上恩初优假,一眚犹纵解。
虽蒙三面宽,未免六翮铩。
全生愧液樠,有道羡瘖瞆。
失马未必悲,堕甑何足喟。
后皇物群生,大块为之噫。
在盈或时亏,有支那可坏。
行苇无践履,甘棠勿剪拜。
犹将采葑菲,讵有弃菅蒯。
宁当置韶濩,始欲荐任韎。
厌饫椒与兰,玩惜饐而餲。
宿名守枯槁,知命遗芥蒂。
猖狂蹈大方,屈服嗌若喝。
腰舟虽云慎,吹齑亦已惫。
既往诚无追,有来当自戒。
萧萧鬓毛改,杳杳岁月迈。
愚谋向千失,晚悟犹一洒。
龟手世絣絖,支离保针茝。
鬻渡学操舟,闭肆从问卦。
念皆贤者为,亟闻古人话。
有田倚江湖,往岁成亩浍。
还归岂无图,绪业颇未败。
采菰仍得鱼,种榆因及薤。
小屋蔽蓬茅,大囷输精稗。
逢迎具壶浆,称贷偿私债。
暑从泉流濯,寒有檐日晒。
何苦事明经,区区矜地芥。
《书怀》【宋·刘攽】幼学慕高远,读书不求解。志为逍遥游,耻以声名卖。宁从子桑简,不愿伯夷隘。未常忧瓠落,岂复顾机械。遁时良无闷,涉俗适得怪。但使心休休,那论行夬夬。世涂剧坎阱,人理甚蜂虿。低颜费将迎,非意成睚眦。铁冠喜弹画,法吏乐罥絓。洗濯出瘢痍,丹青恣描画。抗言畏不伤,奉职谓匪懈。指擿本无瑕,销铄缘鼓韛。群嬉更啸呼,斗巧逾狡狯。抵巇加捷翻,取必期称快。上恩初优假,一眚犹纵解。虽蒙三面宽,未免六翮铩。全生愧液樠,有道羡瘖瞆。失马未必悲,堕甑何足喟。后皇物群生,大块为之噫。在盈或时亏,有支那可坏。行苇无践履,甘棠勿剪拜。犹将采葑菲,讵有弃菅蒯。宁当置韶濩,始欲荐任韎。厌饫椒与兰,玩惜饐而餲。宿名守枯槁,知命遗芥蒂。猖狂蹈大方,屈服嗌若喝。腰舟虽云慎,吹齑亦已惫。既往诚无追,有来当自戒。萧萧鬓毛改,杳杳岁月迈。愚谋向千失,晚悟犹一洒。龟手世絣絖,支离保针茝。鬻渡学操舟,闭肆从问卦。念皆贤者为,亟闻古人话。有田倚江湖,往岁成亩浍。还归岂无图,绪业颇未败。采菰仍得鱼,种榆因及薤。小屋蔽蓬茅,大囷输精稗。逢迎具壶浆,称贷偿私债。暑从泉流濯,寒有檐日晒。何苦事明经,区区矜地芥。
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