印公四大偈,东坡不能荅。
留带无语去,芥子须弥纳。
当时胜负机,将谓饶老衲。
玉带生莞笑,既拄而复磕。
印公四大偈,东坡不能荅。
留带无语去,芥子须弥纳。
当时胜负机,将谓饶老衲。
玉带生莞笑,既拄而复磕。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《崔子忠苏轼留带图》。诗中以生动的语言描绘了崔子忠为苏轼画留带图的情景,并通过“印公四大偈,东坡不能答”开篇,巧妙地将佛教禅宗的智慧与苏轼的才情相融合,展现了艺术与哲学的深邃对话。
“留带无语去,芥子须弥纳”两句,形象地描绘了留带图的精妙之处,即使不言而喻,却能容纳宇宙万物,寓意深远。接下来,“当时胜负机,将谓饶老衲”则引入了对艺术创作过程中的思考,探讨了艺术作品背后的精神内涵和创作者的心境。
“玉带生莞笑,既拄而复磕”最后两句,以轻松幽默的方式收尾,不仅展现了艺术作品的趣味性,也暗示了艺术创作的艰辛与乐趣并存。整首诗在赞美艺术的同时,也体现了诗人对于艺术与人生哲理的深刻洞察。
章句白人发,发白章句亡。
覆瓿所宜然,不及秕与糠。
一朝从军行,出门中自商。
书生易言事,每每但慨慷。
侯封不由人,机会何可尝。
李广牵臂时,石虎亦哀伤。
何事终泯泯,更来醉尉狂。
昔人叹假羽,斯言佩勿荒。
十年曾有约,一日此停车。
白昼泛兰舸,黄昏到草庐。
树迷千嶂暝,人望数家墟。
雨后沿堤滑,岩前绕径淤。
科头争到疾,欹帽欲行徐。
支遁宁辞杖,渊明不用舁。
倦称游客路,问是野人居。
门对寒流水,池通夹道渠。
樵苏还未爨,蓬藋已教锄。
且共倾村酿,兼之荐野蔬。
睡方松阁稳,月待竹窗虚。
诘旦具鸡黍,临池鲙鲤鱼。
梁鸿新谊合,何逊旧游胥。
节是中秋近,留应几日馀。
榻偕仲举下,舟并李膺如。
亦入龙池社,閒过水部闾。
心从誇浃洽,迹岂渐萧疏。
浪谑频怜尔,谈诗乍垆予。
扁舟寻洛浦,十里采芙蕖。
吟咏因兹巧,情怀觉尽舒。
立知如独鹤,饮不任群猪。
易得谐时术,难教傲性除。
无金犹结客,有赋待吹嘘。
尚欲思投辖,何堪忍绝裾。
共成餐菊约,来著闭门书。
此谊如金石,应无忘厥初。
《喜黎缜之邓伯乔李伯襄三子过访澹圃别后奉寄二十六韵》【明·欧必元】十年曾有约,一日此停车。白昼泛兰舸,黄昏到草庐。树迷千嶂暝,人望数家墟。雨后沿堤滑,岩前绕径淤。科头争到疾,欹帽欲行徐。支遁宁辞杖,渊明不用舁。倦称游客路,问是野人居。门对寒流水,池通夹道渠。樵苏还未爨,蓬藋已教锄。且共倾村酿,兼之荐野蔬。睡方松阁稳,月待竹窗虚。诘旦具鸡黍,临池鲙鲤鱼。梁鸿新谊合,何逊旧游胥。节是中秋近,留应几日馀。榻偕仲举下,舟并李膺如。亦入龙池社,閒过水部闾。心从誇浃洽,迹岂渐萧疏。浪谑频怜尔,谈诗乍垆予。扁舟寻洛浦,十里采芙蕖。吟咏因兹巧,情怀觉尽舒。立知如独鹤,饮不任群猪。易得谐时术,难教傲性除。无金犹结客,有赋待吹嘘。尚欲思投辖,何堪忍绝裾。共成餐菊约,来著闭门书。此谊如金石,应无忘厥初。
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