老去犹为客，谁人念退居。
相望千里路，赖有数行书。
白晒犹堪寄，乌牛政忆渠。
何时闻枉驾，竹里唤行厨。
《次吕居仁见寄韵》全文
- 拼音版原文全文
次 吕 居 仁 见 寄 韵 宋 /张 元 干 老 去 犹 为 客 ，谁 人 念 退 居 。相 望 千 里 路 ，赖 有 数 行 书 。白 晒 犹 堪 寄 ，乌 牛 政 忆 渠 。何 时 闻 枉 驾 ，竹 里 唤 行 厨 。
- 注释
- 老去：年华已老。
犹为客：仍然在外漂泊。
退居：归隐的生活。
相望：相隔。
千里路：千里之遥。
赖有：只能靠。
数行书：几封书信。
白晒：白色阳光下晾晒。
犹堪：仍能。
乌牛：暗指书信。
政忆渠：更加想念你。
何时：何时能。
闻枉驾：听到你来访的消息。
枉驾：屈尊来访。
竹里：竹林深处。
唤行厨：呼唤我去准备饭菜。
- 翻译
- 年华已老仍然在外漂泊，又有谁会怀念归隐的生活。
尽管相隔千里，只能靠几封书信维系彼此的联系。
即使白色的阳光下晾晒的书信也能传达思念，乌牛（暗指书信）让我更加想念你。
何时能听到你来访的消息，期待在竹林深处，你呼唤我去准备饭菜。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家张元干所作，名为《次吕居仁见寄韵》。从诗中可以感受到诗人对远方亲友的思念之情，以及他对于退隐生活的向往和准备。
“老去犹为客，谁人念退居。” 这两句表达了诗人在年老时依然如行者般漂泊，对于归隐田园的渴望，而这种愿望是否有人能够理解和记挂，是诗人内心的疑惑。
“相望千里路，赖有数行书。” 表示了诗人与亲友之间虽然相隔遥远，但依靠着那几行字条来维系情感，这些书信成为了他们心灵沟通的桥梁。
“白晒犹堪寄，乌牛政忆渠。” 这两句描绘了一种悠闲自得的情景，其中“白晒”指的是白日，可能是指诗人在田园中享受着阳光的宁静生活；“乌牛”则是耕作时使用的黑色耕牛，这里暗示了诗人的退隐生活已经开始。
“何时闻枉驾，竹里唤行厨。” 这两句传达了一种期待和召唤，诗人渴望着某一天能够听到马车的声音，从而结束他的漂泊生涯，而“竹里唤行厨”则是他在田园中召唤仆人准备饭食的景象。
整首诗通过对远方亲友的思念和对退隐生活的向往，展现了诗人内心对于归宿的渴望，以及他对简单生活的追求。
- 作者介绍
-
张元干
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。朝代：宋 字：仲宗 号：芦川居士 籍贯：真隐山 生辰：1091年—约1161年
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