深蒙频见召,惊悚可奔驰。三州缘未尽,不能离。
诸方主醮,叨忝度群迷。
忽承佳翰至,不久亲来,再同一话玄微。
善称扬、大道根基。开发众心疑。
前程关要处,谨精持。玄珠收得,时复饮刀圭。
宝华圆满后,透过晴空,玉京别有佳期。
深蒙频见召,惊悚可奔驰。三州缘未尽,不能离。
诸方主醮,叨忝度群迷。
忽承佳翰至,不久亲来,再同一话玄微。
善称扬、大道根基。开发众心疑。
前程关要处,谨精持。玄珠收得,时复饮刀圭。
宝华圆满后,透过晴空,玉京别有佳期。
这首元代王处一所作的《满路花·寄朝元公》是一首表达对道教信仰和师徒关系的词。词中,作者深感朝元公的频繁召唤,内心既感激又惶恐,因为这让他有机会深入修行。他提到自己未能完全脱离尘世,但仍积极参与各种道教仪式,引导众生理解大道。当收到朝元公的佳作时,他感到欣喜,期待能与师父进一步探讨深奥的道理。
词中“善称扬、大道根基”表达了对大道本质的赞美和追求,而“玄珠收得,时复饮刀圭”则象征着修炼过程中的精进和对道法的实践。最后,“宝华圆满后,透过晴空,玉京别有佳期”预示着修行有成后的美好前景,即在精神世界的升华和与师父的重逢。
整体来看,这首词情感真挚,语言简洁,寓道家哲理于日常修行之中,体现了作者对道教信仰的虔诚和对师恩的感激。
向子识损益,扬雄爱清静。
我行萧滩上,二宅驾辄命。
而于酬唱中,又得胡安丰。
诗作文选体,字有眉山踪。
扫门今已后,倾盖非敢望。
谈间问先世,盖乃丈人行。
归州片时程,乃复来高轩。
从容仅数刻,倾倒贻百篇。
平生嗜江山,到处须著语。
及兹足漫摇,久乃舌自拄。
时惟桂林掾,与彼新喻丞。
俱以行卷来,暴富如不胜。
诗老作诗穷欲死,序诗乃得欧阳氏。
序言人穷诗乃工,此语不疑如信史。
少陵流落白也窜,郊岛摧埋终不起。
是知造物恶镌鑱,故遣饥寒被其体。
嗟我少小不解事,失身偶落翰墨里。
年来百念已灰灭,只有宿心犹在此。
后来不作诸老亡,冥行恐堕涧谷底。
虽云黄卷可尚友,糟粕讵能臻妙理。
率然有作每自厌,一纸真成再三毁。
庶机穮蔉望丰年,亦学乘流到涯涘。
那知事乃有大缪,艺未及成穷已至。
皆言诗工固可俟,穷为先兆自应尔。
坐兹不复置追梅,志在温饱诚足鄙。
玄泓管楮日相从,固异人小甘若醴。
朅来中书忽告老,一朝左右手俱废。
嘲风咏月不耐閒,按图姑听求诸市。
我诗纵不称犀象,苇管鸡毛那惯使。
纷纷著墨与水浮,势如丝乱安得治。
戏题满几辄大笑,翻忆儿诗污窗纸。
操舟无长病河纡,我诗固说当罪己。
又闻工欲善乃事,未有不先资利器。
作笺搜乞累朋友,往往犹吾叹崔子。
锦囊藤箧世不乏,鼠齧虫攻谁料理。
那知我辈有百艰,此事且然他可比。
《近乏笔托二张求之于市殊不堪也作长句以资一》【宋·赵蕃】诗老作诗穷欲死,序诗乃得欧阳氏。序言人穷诗乃工,此语不疑如信史。少陵流落白也窜,郊岛摧埋终不起。是知造物恶镌鑱,故遣饥寒被其体。嗟我少小不解事,失身偶落翰墨里。年来百念已灰灭,只有宿心犹在此。后来不作诸老亡,冥行恐堕涧谷底。虽云黄卷可尚友,糟粕讵能臻妙理。率然有作每自厌,一纸真成再三毁。庶机穮蔉望丰年,亦学乘流到涯涘。那知事乃有大缪,艺未及成穷已至。皆言诗工固可俟,穷为先兆自应尔。坐兹不复置追梅,志在温饱诚足鄙。玄泓管楮日相从,固异人小甘若醴。朅来中书忽告老,一朝左右手俱废。嘲风咏月不耐閒,按图姑听求诸市。我诗纵不称犀象,苇管鸡毛那惯使。纷纷著墨与水浮,势如丝乱安得治。戏题满几辄大笑,翻忆儿诗污窗纸。操舟无长病河纡,我诗固说当罪己。又闻工欲善乃事,未有不先资利器。作笺搜乞累朋友,往往犹吾叹崔子。锦囊藤箧世不乏,鼠齧虫攻谁料理。那知我辈有百艰,此事且然他可比。
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旧闻良月似春时,真有梅花如许枝。
绿萼深宜翠羽宿,静香独许蜜蜂知。
木犀莫道开能再,庭菊无嗟晚乃移。
不是南方地偏暖,宠光潜已落天涯。
江上风虽横,林间月自新。
探橐看墨妙,酌酒话情亲。
感叹思前日,飘零愧此身。
未妨频夕醉,初不污东茵。