今古繇来梦幻中，书生端合置鹅笼。
已闻越女兴勾践，难把铜山铸邓通。
虫死断编终不恶，门馀积雪岂真穷。
人间何贵有朋友，到此怜予道未工。
《即事似大翁木斋谦公诸同志二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻，展现了诗人对人生、友情以及物质与精神价值的深刻思考。
首联“今古繇来梦幻中，书生端合置鹅笼”，开篇即以“梦幻”二字点出人生的虚幻本质，暗示一切皆如过眼云烟，而“书生端合置鹅笼”则形象地描绘了书生在知识的海洋中遨游的情景，鹅笼象征着承载知识的容器，同时也暗含着对书生追求学问的肯定。
颔联“已闻越女兴勾践，难把铜山铸邓通”，通过历史典故的引用，对比勾践与邓通两位历史人物的不同命运，表达了对个人命运无常的感慨。勾践是春秋时期越国的国王，曾被吴国俘虏，后回国励精图治，最终击败吴国；邓通则是汉文帝时期的富商，因受宠而成为巨富。诗人通过这两个截然不同的例子，暗示了人生的不确定性，以及命运的不可预知性。
颈联“虫死断编终不恶，门馀积雪岂真穷”，进一步深化了对人生价值的探讨。前一句“虫死断编终不恶”借昆虫之死，比喻知识的传承与积累，即使生命短暂，但知识的传播是值得肯定的；后一句“门馀积雪岂真穷”则以积雪覆盖的门户，象征着困境中的希望，即使环境艰难，但总有出路，寓意着在逆境中仍应保持乐观与希望。
尾联“人间何贵有朋友，到此怜予道未工”则直接表达了诗人对友情的珍视和自我反思。在诗人看来，真正的财富在于拥有真诚的朋友，而在当前的处境中，他感叹自己未能更深入地理解或表达出友情的真谛，流露出一种谦逊和自省的态度。
整体而言，这首诗通过对人生、友情以及物质与精神价值的深刻思考，展现了诗人独特的哲学视角和情感世界，语言凝练，寓意深远，富有哲理性和启发性。
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