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《偈颂一百四十二首·其九》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

错错,六载草绳空自缚。了了,开得眼来天大晓。

古今天地,古今日月,古今星辰。

剑去久矣,切忌刻舟。

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鉴赏

这首诗以简洁有力的语言,传达出深刻的哲理。"错错,六载草绳空自缚",诗人以“六载草绳”为喻,形象地描绘了人们在错误道路上的自我束缚与挣扎,暗示了长时间的错误认知或行为所带来的困扰和束缚。

"了了,开得眼来天大晓",转折之处,诗人似乎在说,当人们终于觉醒,看清事实时,就如同拨云见日,世界豁然开朗。这里的“了了”既指明白、清楚,也暗含了对觉醒状态的赞美。

"古今天地,古今日月,古今星辰",这一句则将视角拉至更广阔的时空背景,强调宇宙万物的永恒与变化,以及人类在其中的渺小与相对性。通过对比古今,诗人试图引导读者思考时间的流逝、历史的变迁以及生命的意义。

"剑去久矣,切忌刻舟",最后两句以“剑去久矣”比喻过去的错误或遗憾已经无法挽回,提醒人们不要像刻舟求剑那样,固执于过去,而应面向未来,采取行动。这里蕴含着深刻的人生智慧,即面对过去的失误,不应沉溺其中,而是要勇于改变,向前看。

整体而言,这首诗通过寓言式的表达,探讨了觉醒、反思、改变的主题,富有哲理性和启发性,鼓励读者在面对困境和错误时,能够勇敢地审视自我,寻求成长与进步。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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