山侗五愿报师恩。酒色气财誓不侵。
便把日乌先赶退,次将月兔更牢擒。
月轮重显无圆缺,日色增辉没缩沉。
功满丹成何处去,得超云汉绝阳阴。
山侗五愿报师恩。酒色气财誓不侵。
便把日乌先赶退,次将月兔更牢擒。
月轮重显无圆缺,日色增辉没缩沉。
功满丹成何处去,得超云汉绝阳阴。
这首诗是元代马钰所作的《十报恩》,表达了诗人对师恩的深深感激和坚定的修行决心。首句“山侗五愿报师恩”表明诗人以山野之人的身份,立下五个愿望来报答师长的教诲之恩。接下来的两句“酒色气财誓不侵”,诗人发誓要摒弃世俗的诱惑,尤其是酒、色、财、气这四大欲望,显示出其高尚的道德追求。
“便把日乌先赶退,次将月兔更牢擒”运用了象征手法,日乌可能象征着世俗的忧虑和烦恼,“月兔”则可能代表夜晚的诱惑或阴暗情绪,诗人决心驱逐这些负面因素。接着,诗人期望月轮常明,无圆缺变化,日色恒增,不因时间流逝而消沉,寓意心境的澄明与精神的持久。
最后两句“功满丹成何处去,得超云汉绝阳阴”,表达了诗人修行有成后的理想状态:功业圆满,丹道成就,超越凡尘,不再受阴阳(生死)的束缚,达到超脱的境地。整首诗语言质朴,意境深远,体现了道教修炼者对道德修养和精神解脱的追求。
雪霜毛羽瘦形仪,养处人家觉道肥。
龟有寿龄方可近,鹭无仙分莫相依。
千年松上疑孤立,五色云中好并飞。
不竞巢栖争饮啄,也应难免众禽非。
轻飔濯袢暑,清与耳目谋。
江山新容态,真意烂不收。
榜人以戒余,将事东郊游。
川后且静波,冯夷亦安流。
联镳载群彦,骈筵驾方舟。
月中乱平渺,高舂尚夷犹。
俯瞰大江横,仰看苍云浮。
滔滔去不息,亹亹生无休。
俯仰三太息,发我心悠悠。
未省昔之人,曾有此乐不。
团团转兰枻,突见龙棹头。
鬨然两敌国,蒿矢迅不留。
所争何为者,对面如仇雠。
少须游人散,天暝风泠飕。
清兴浩无极,洗盏更劝酬。