几从江上过,危峰坐中见。
清秋披蒙茸,始得陟崇巘。
诸贤聚一堂,图书已识面。
忆昔迷歧路,困衡不善变。
博文并格物,留情经与传。
于今两寘之,深荷圣衷眷。
古人弃糟粕,用为来者劝。
素琴本无弦,了心何足辩。
几从江上过,危峰坐中见。
清秋披蒙茸,始得陟崇巘。
诸贤聚一堂,图书已识面。
忆昔迷歧路,困衡不善变。
博文并格物,留情经与传。
于今两寘之,深荷圣衷眷。
古人弃糟粕,用为来者劝。
素琴本无弦,了心何足辩。
这首诗是明代邹元标所作的《独对亭书怀次王阳明先生韵》。诗中以“独对亭”为背景,抒发了诗人面对自然美景时的内心感受和对人生的思考。
首句“几从江上过,危峰坐中见”,描绘了诗人多次从江边经过,但真正能静坐其中,欣赏到高耸入云的山峰,却是在此刻。这既是对自然景色的赞美,也是对人生经历的一种感慨,暗示了诗人对过往生活的回顾与反思。
接着,“清秋披蒙茸,始得陟崇巘”两句,进一步描绘了秋天的清冷与山峰的高峻,表达了诗人对自然美的追求和对挑战困难的决心。通过“始得”二字,强调了攀登高山的不易,同时也寓意着在克服困难后获得的满足感和成就感。
“诸贤聚一堂,图书已识面”一句,可能指的是诗人与智者的交流,通过阅读书籍,与先贤的思想对话。这里体现了诗人对知识的渴望和对智慧的尊重,同时也暗示了他在精神层面的追求。
“忆昔迷歧路,困衡不善变”表达了诗人过去曾迷失方向,遭遇困境,但并未放弃,而是坚持改变,寻求出路。这反映了诗人坚韧不拔的性格和积极面对困难的态度。
“博文并格物,留情经与传”则表明了诗人广泛学习知识,并将所学应用于实践,同时对经典著作保持深厚的情感,体现了他作为学者的严谨态度和对传统文化的尊重。
“于今两寘之,深荷圣衷眷”表达了诗人对当前处境的自我反思,以及对圣人教诲的深深感激,暗示了他在道德修养上的追求。
最后,“古人弃糟粕,用为来者劝”一句,引用古人的话,强调了去伪存真、吸取精华的重要性,鼓励后来者从中得到启示和指导。这里的“素琴本无弦,了心何足辩”可能是指,真正的智慧和内心的平静,无需外在形式的装饰,内在的修为才是最重要的。
整体而言,这首诗通过自然景观的描绘、个人经历的反思、对知识的追求、道德修养的探讨,展现了诗人丰富的情感世界和深刻的人生哲思。
湘裾漏月,楚练堆云,别是天然韵。
石床小几,凉如水、一束桃枝清润。
玉冠轻卸,乍睡觉、心情未稳。
香枕上、隐隐屏山,冷浸芙蓉印。记得那时厮认。
在桂堂东侧,兰台西近。
紫薇花下,相逢处、约略眼重眉褪。三秋过也。
空留下、生绡粉本。画图中、蓦自寻思,可有和伊分。
不断乡愁,烟水外、风帆如簇。
恨芳草斜阳,迢递偏伤远目。
扶筇归去,正东邻、酒香茶熟。
乍飞笺来到,空馆敲残寒玉。
绿蚁频浮,翠旗才展,顿消烦燠。
有紫鲙千头,更汲取碧琳千斛。
石炉徐沸,葛巾新漉。倚南窗、一枕清眠初足。
怪摩霄、万重苍壁,玲珑深杳难测。
神娲妙手真奇诡,抟就宛如埏埴。春寂寂。
髣髴见、金光玉乳纷红碧。人间未隔。
似梦境迷离,相看一笑,那处记曾识。
流年换,今古荒唐漫忆。探幽此度须力。
桃花路暗难寻觅。吟罢酒船浮白。归未得。
应让我、诗能飞去君无翼。淹留共惜。
莫上最高峰,水云烟草,落日半湖赤。