诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《送叶吉甫往建康·其一》
《送叶吉甫往建康·其一》全文
宋 / 项安世   形式: 五言律诗  押[文]韵

同是匡庐客,匡庐又送君。

衣袍霜后薄,戈甲夜深闻。

目断瓯溪月,心摇楚岫云。

东西各有慕,魂梦亦相分。

(0)
注释
匡庐:指庐山。
客:游子。
送君:送别你。
衣袍:衣物。
霜后:寒冷的霜降之后。
戈甲:兵器。
目断:望断。
瓯溪月:瓯溪的月光。
楚岫云:楚地的山峦云雾。
东西:东西方向,这里可能指远方。
慕:向往。
魂梦:梦境。
翻译
同样是庐山的游子,如今庐山又要送你离去。
寒霜之后,你的衣袍显得更加单薄;深夜里,还能听到兵器的声响。
望着瓯溪的月光,心中思绪随着楚地的山峦云雾飘摇不定。
我们各自向往着东西的方向,即使在梦中,心也因分离而牵挂。
鉴赏

这首诗是宋代诗人项安世所作的《送叶吉甫往建康(其一)》。诗中表达了诗人与友人叶吉甫在庐山分别时的情感。"同是匡庐客,匡庐又送君",诗人以庐山为背景,暗示了他们共同的游历经历和深厚友情。"衣袍霜后薄,戈甲夜深闻",通过衣物的单薄和深夜的兵器声,描绘出环境的寒冷与战争的氛围,寓言了友人即将面临的旅途艰辛。

"目断瓯溪月,心摇楚岫云",诗人通过描绘目送友人远去,直到月照瓯溪,以及自己内心随楚岫云飘摇不定,表达了对友人的牵挂和离别的不舍。最后两句"东西各有慕,魂梦亦相分",道出了他们虽然分别东西,但彼此的向往和思念之情如同魂梦一般难以割舍。

整体来看,这是一首深情而富有画面感的送别诗,展现了诗人对友人的真挚情感和对未来的关切。

作者介绍

项安世
朝代:宋

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史
猜你喜欢

嘲廉访司官

解贼一金并一鼓,迎官两鼓一声锣。

金鼓看来都一样,官人与贼不争多。

(0)

锦帐春

碧汉无云,银河无浪。看耿耿、素娥初降。

口脂香,蝉影动,任温存半晌。风流模样。

月上纱窗,香浓罗帐。问此际、莫非天上。

语喁喁,人悄悄,笑灯花无状。并头相向。

(0)

东征逾载整棹言归巡使黄玉圃先生索台湾近咏知其留心海国志在经纶非徒广览土风娱词翰已也赋此奉教·其二

番黎素无知,浑噩近太古。

祇为巧伪引,讼争亦肆侮。

睚眦动杀机,其心将莫禦。

所幸弗联属,社社自愚鲁。

太上用夏变,衣冠与居处。

使彼忘为番,齐民消党羽。

其次俾畏威,罔敢生乖迕。

无虐无令傲,服劳安作苦。

恩胜即乱阶,煦嘘鼠为虎。

所以王道平,不为矫枉补。

(0)

咏猫

弄花扑蝶悔当年,吃到残糜味却鲜。

不肯春风留业种,破毡寻梦佛灯前。

(0)

偈颂一百三十三首·其三十一

才生便刬,不得一半。失之东隅,桑榆已晚。

(0)

哭夫

三十功名四十亡,有才无寿两堪伤。

夫妻镜里鸾分影,兄弟群中雁失行。

数尺红罗书姓字,一堆黄壤盖文章。

我来不敢高声哭,只恐猿闻也断肠。

(0)
诗词分类
赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪
诗人
陈尧佐 崔国辅 李治 黄巢 赵时春 方文 华幼武 包世臣 赵雍 王实甫 谢庄 张廷玉 游酢 李开先 李百药 释宗演 鄂尔泰 裴夷直
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1