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《乐府杂曲.鼓吹铙歌曲十二篇·其九靖本邦》全文
唐 / 柳宗元   形式: 乐府曲辞

本邦伊晋,惟时不靖。根柢之摇,枯叶攸病。

守臣不任,勚于神圣。惟越之兴,剪焉则定。

洪惟我理,式和以敬。群顽既夷,庶绩咸正。

皇谟载大,惟人之庆。

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鉴赏

这首诗是唐代文学家柳宗元的作品,体现了他对于国家安定和社会和谐的深切期望。开篇“本邦伊晋,惟时不靖”两句,直接点出了诗人所面临的时代背景,即国家动荡不安。这是通过对比历史上的晋朝来表达的,暗示了对现实政治局势的不满。

接着,“根柢之摇,枯叶攸病”形象地描绘了一种颠沛流离、濒临崩溃的情景。这里的“根柢”喻指国家政权,而“枯叶”则是对那些已经失去生机的事物或人事的比喻,表现了国家之本已受损害,边缘部分更是病态。

“守臣不任,勚于神圣”句中,“守臣”指的是负责保卫和管理国家的官员,而“勚于神圣”则表达了对他们失职行为的批评,认为他们已经背离了神圣不可侵犯的地位,无法再承担起维护国家安全的责任。

“惟越之兴,剪焉则定”一句中,“越”字有超越、改善之意,而“剪”字含义切断、清除。诗人表达了通过改革和改正来达到社会稳定的愿望,即通过彻底的改变来结束混乱状态。

“洪惟我理,式和以敬”两句传递出一种恢复秩序与和谐的思想。“洪”字暗示广大而深远,“我理”则是指诗人对正义、合理之事的坚持。而“式和以敬”则表达了对待人接物要有礼有节,保持内心的平和与尊重。

“群顽既夷,庶绩咸正”两句中,“群顽”指的是普遍存在的愚昧和不良现象,而“庶绩”则是民众生活的成果。诗人表达了对消除一切不公、实现社会各方面正义的期望。

最后,通过“皇谟载大,惟人之庆”两句,诗人强调了君主的圣明与宽广,以及这种领导才能带给人民真正的幸福。这里的“皇谟”指的是帝王的教诲或法则,而“载大”则是指伟大的德行和功业;“惟人之庆”则表达了这种美好状态对民众来说是一种福祉。

整首诗通过对比历史、批评现实、展望未来,体现出诗人对于国家的关心,以及对于社会安定与人民幸福深切的期盼。

作者介绍
柳宗元

柳宗元
朝代:唐   字:子厚   籍贯:唐代河东(今山西运城)   生辰:773年-819年

柳宗元(公元773年—公元819年11月28日),字子厚,汉族,河东(现山西运城永济一带)人,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。
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