作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。
忽然箫鼓来何处，走杀儿童最可怜。
虎面豹头时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一饷癫。
《观社》全文
- 拼音版原文全文
观 社 宋 /杨 万 里 作 社 朝 祠 有 足 观 ，山 农 祈 福 更 迎 年 。忽 然 箫 鼓 来 何 处 ，走 杀 儿 童 最 可 怜 。虎 面 豹 头 时 自 顾 ，野 讴 市 舞 各 争 妍 。王 侯 将 相 饶 尊 贵 ，不 慱 渠 侬 一 饷 癫 。
- 注释
- 祈福：向神灵祈求福气。
迎年：迎接新年。
箫鼓：古代的吹奏乐器和打击乐器。
儿童：小孩子。
虎面豹头：象征性的装饰或面具。
野讴：田野间的歌谣。
市舞：集市上的舞蹈。
王侯将相：古代的贵族或有权势的人。
尊贵：高贵的地位。
渠侬：方言，他们，指代前面的儿童。
一饷：一会儿，片刻。
- 翻译
- 社庙朝拜值得一看，山乡农民祈福又迎新年。
忽然间，箫鼓声起不知从何而来，孩子们被惊吓得最可怜。
老虎面具豹头的形象他们自顾自欣赏，野外的歌声和街市舞蹈各自争艳。
王侯将相虽然地位显赫，却无法换取他们片刻的疯狂快乐。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅农村社会生活的画面，充满了浓郁的乡土气息和对传统节日活动的细腻描写。开篇“作社朝祠有足观”表明诗人对于这种民间宗教仪式的关注和赞赏。“山农祈福更迎年”则展现了农民对新的一年的美好期待，祈求丰收与幸福。
紧接着，“忽然箫鼓来何处”一句，通过突然出现的箫声和鼓点，营造出一种节日的热闹氛围。然而，“走杀儿童最可怜”却转而描绘了一种对孩子们在这样的集会中可能遭受惊吓的情形，流露出诗人对弱小生命的关怀。
“虎面豹头时自顾”一句，则是通过对某些角色扮演者的描述，传达了节日中的戏剧性和热闹。随后的“野讴市舞各争妍”进一步展现了集会中人们表演和竞技的场景，每个人都在展示自己的才艺。
最后，“王侯将相饶尊贵，不博渠侬一饷癫”则是对社会阶层差异的一种反思。即便是在这种民间活动中，地位高贵的人物也难免表现出超脱于普通百姓之外的态度，而对于那些贫穷无依的人来说，即使是一点微薄的帮助也不曾得到。
总体而言，这首诗通过对农村集会景象的细腻描绘，展现了宋代社会生活的多彩与复杂，同时也流露出了诗人对弱势群体的同情心怀。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
- 猜你喜欢
过邯郸吕翁祠
昔时卢生道邯郸，干谒不止恒苦饥。
行逢吕翁为叹息，授之一枕同龟兹。
出入将相五十载，觉来黄粱犹在炊。
檀槐共斗蝼蚁穴，蕉鹿展转令人痴。
我方梦醒出尘境，胡为复逐东风迷。
汗颜强拜此翁像，拂藓自读唐人碑。
误传兹事属剑叟，不识开元年为谁。
石垆灰烬燕遗矢，粉面龟坼蛛垂丝。
儿重戏偷铁屈戍，鸟鼠争穴青琉璃。
呼茶一啜槐影净，黄冠三四前致词。
乃闻庙貌出妖竖，彼竖轩帝称天师。
鼓唇立嘘寒暑变，弹指能令河岳移。
渔阳石媚琢赑屃，尚方金软镌罘罳。
北门学士促草敕，南省尚书称奉祠。
天开电掣妖倏灭，香火岂复前朝时。
此翁亦作邯郸梦，若遇卢生翻自悲。
我从明日挂冠去，蝴蝶由他知不知。
《过邯郸吕翁祠》【明·王世贞】昔时卢生道邯郸，干谒不止恒苦饥。行逢吕翁为叹息，授之一枕同龟兹。出入将相五十载，觉来黄粱犹在炊。檀槐共斗蝼蚁穴，蕉鹿展转令人痴。我方梦醒出尘境，胡为复逐东风迷。汗颜强拜此翁像，拂藓自读唐人碑。误传兹事属剑叟，不识开元年为谁。石垆灰烬燕遗矢，粉面龟坼蛛垂丝。儿重戏偷铁屈戍，鸟鼠争穴青琉璃。呼茶一啜槐影净，黄冠三四前致词。乃闻庙貌出妖竖，彼竖轩帝称天师。鼓唇立嘘寒暑变，弹指能令河岳移。渔阳石媚琢赑屃，尚方金软镌罘罳。北门学士促草敕，南省尚书称奉祠。天开电掣妖倏灭，香火岂复前朝时。此翁亦作邯郸梦，若遇卢生翻自悲。我从明日挂冠去，蝴蝶由他知不知。
https://www.fglrt.com/shici/Ix2PRhz.html
孤鸳篇
摩诃池上两鸳鸯，和鸣交颈共翱翔。
一朝雌去不相待，却使雄栖欲断肠。
不学秦家萧史妃，翻成汉代买臣妻。
去似妖娼归北里，留如戍客滞辽西。
生计凄凉枉痴待，主人恩重心难改。
顾影犹疑怨耦从，闻呼自愧空名在。
碧荇芳萍梦已虚，红颜绣羽渐凋疏。
枝头恨杀连理树，水底生憎比目鱼。
吴天独雁声相亚，臆中清泪如波写。
已令明月不成机，复遣寒霜摧半瓦。
总为情深有别离，他生未是此生非。
孤魂倘傍韩冯墓，依旧双双一处飞。