师今欲向天台去，来说天台意最真。
溪过石桥为险处，路逢毛褐是真人。
云边望字钟声远，雪里寻僧脚迹新。
只可且论经夏别，莫教琪树两回春。
《送端上人游天台》全文
- 拼音版原文全文
送 端 上 人 游 天 台 唐 /施 肩 吾 师 今 欲 向 天 台 去 ，来 说 天 台 意 最 真 。溪 过 石 桥 为 险 处 ，路 逢 毛 褐 是 真 人 。云 边 望 字 钟 声 远 ，雪 里 寻 僧 脚 迹 新 。只 可 且 论 经 夏 别 ，莫 教 琪 树 两 回 春 。
- 注释
- 师：指代老师。
今：现在。
欲：想要。
向：前往。
天台：天台山。
去：离开。
意：意旨，含义。
真：真实，深刻。
溪：小溪。
石桥：石头建造的桥。
为：是。
险处：危险或艰难的地方。
毛褐：粗布衣，指朴素的僧人。
真人：真正有道的人。
云边：云雾的边缘。
望字：眺望远方的文字。
钟声：寺庙的钟声。
远：遥远。
雪里：雪中。
寻：寻找。
新：新鲜，刚留下的。
只可：只能。
且：暂且。
论：讨论。
经夏：整个夏天。
别：分别。
琪树：传说中的仙境美树。
两回春：两个春季。
- 翻译
- 老师如今要上天台山，来传达那里的深刻意旨。
溪流经过石桥是最险峻的地方，路上遇到穿着粗布的人就是真正的高人。
在云雾边听到远处的钟声，雪地里寻找僧人的新鲜脚印。
我们只能暂且谈论夏季的分别，不要让瑶池的美树错过两度春秋。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位友人即将踏上的前往天台山的旅程，以及诗人对此次旅行所寄托的情感与期望。诗中不仅展现了天台山险峻而又幽深的自然美景，更通过“云边望字钟声远”、“雪里寻僧脚迹新”等意象，传达了一种超然物外、追求精神寄托的心境。
“溪过石桥为险处，路逢毛褴是真人。”这里的“真人”指的是修行者或隐士，表明诗人对他们的尊重和向往。同时，这也暗示了天台山不仅自然美丽，而且也是修身养性的绝佳之地。
最后两句“只可且论经夏别，莫教琪树两回春。”则是诗人对友人的叮咛，希望他能在旅途中珍惜时光，专心修行，不要让世俗的牵绊再次打扰他的内心世界。这里的“经夏”指的是度过一个夏季，而“琪树两回春”则是比喻生命中的重复与轮回。诗人希望友人能在这次旅行中获得深刻的精神体验，从而超脱世俗的羁绊，达到心灵的净化和升华。
总体来说，这首诗不仅描写了天台山的自然美景，更重要的是通过对友人行程的描述，传达了一种追求精神寄托、超越现实世界的心境。
- 作者介绍
-
施肩吾
施肩吾（公元780年-861年），字希圣，号东斋。唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡（新登县，今富阳洞桥镇贤德村，因民国18年（1929）划区，建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县，1961年8月10日，恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县，故有分水县人一说）。朝代：唐 字：希圣 号：东斋 籍贯：唐睦州分水县桐岘乡（贤德乡） 生辰：780-861
- 猜你喜欢
暖
向闻五台极寒处，九夏常有冬时冰。
况复昨朝霏密雪，谓当清晓寒不胜。
朱鸟腾空一谷煖，雄风不作春烟凝。
阳崖积素消欲尽，阴巘叠玉欹崚嶒。
和气融盎韶光媚，山林润逼云霞蒸。
昨来值雪颇切虑，保阳一带经过曾。
来牟扑陇已勃发，纽芽虞被寒威乘。
关外暄妍有如此，东望腹里心差宁。
假馆葺城岁云暮矣孤灯雨夜独坐有感久欲赴浙以事因循春来拟将就道赋此留别知己其末章盖有所触而云然不足为诗也一笑·其二
寒灯默默岁云徂，夜雨潇潇客梦孤。
有用年华滞羁旅，无如烽火逼枌榆。
明霞未必真成锦，鱼目何当望作珠。
欲去难行留不得，关山千里叹穷途。