山门两载赖维持,缘尽思灵未忍离。
此去好研真佛理,男儿贵不负相期。
山门两载赖维持,缘尽思灵未忍离。
此去好研真佛理,男儿贵不负相期。
这首诗是清末至近现代初的巨赞大师所作,名为《赠别觉光法师》。诗中充满了对佛法的深沉思考与对师友间深厚情谊的感慨。
首句“山门两载赖维持”,描绘了诗人与觉光法师共同度过了两年的时光,在山门这个修行之地相互扶持,共同成长。这里的“山门”不仅指实际的山中寺庙,也象征着修行之路的起点和过程。
次句“缘尽思灵未忍离”,表达了在缘分即将结束时,诗人内心对觉光法师的不舍之情。这里的“灵”既可理解为心灵、精神,也可指觉光法师本人,体现了深厚的情感纽带。
后两句“此去好研真佛理,男儿贵不负相期”,则展现了诗人对觉光法师的期待与祝福。他希望觉光法师在未来的修行道路上,能够深入研究真正的佛理,追求真理。同时,也寄寓了对觉光法师不负期望、勇往直前的鼓励,体现了深厚的师友之情和对佛法的共同追求。
整体而言,这首诗情感真挚,意境深远,既表达了对佛法的虔诚追求,又蕴含了对师友间深厚情谊的珍视,展现了诗人高尚的人格魅力和对人生价值的深刻思考。
少年不识字,持戟仕金门。
万事蹉跎岂自料,一官憔悴与谁言。
上书昨日辞天子,还从阙下归田里。
束缚始自重为人,激昂尚欲酬知己。
不悟名轻世果然,翻嫌计晚身如此。
便尔深林学遁栖,家贫那免伏耕犁。
腰镰暮向夷门北,倚仗朝过莘野西。
伐木手营一茅宇,披榛力灌几药畦。
箧中笔砚无时把,肘后诗书坐懒题。
往往顽痴众所疑,悠悠端合困明时。
闻君解语五千字,宅畔仙窟定所知。
此日低头应笑我,平时开口却为谁?
有友有友来界塘,温其如玉白面方。
步出西青日未午,握手谈笑神扬扬。
彗摇东壁馆飞鵩,君身甫出邹阳狱。
嗟我生馀行路难,何似当年同鬼录。
呜呼五歌兮怀管鲍,落花纷纷满庭草。