南来祠水帝，光景动扶胥。
海市空中起，神山水下居。
天浮元气外，地接大荒馀。
欲见仙人迹，章丘是石闾。
《喜王阮亭宫詹至粤即送其行·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了南来祠水帝的壮丽景象，通过细腻的笔触展现了海市蜃楼的奇幻与神山的神秘。诗人以“南来祠水帝”开篇，巧妙地将祠堂与水神联系起来，赋予了自然景观以神圣色彩。接着，“光景动扶胥”一句，生动地描绘了阳光照耀下的水体波光粼粼，仿佛整个世界都被这光芒所激活，充满了生机与活力。
“海市空中起，神山水下居”两句，运用对比手法，一方面描述了海市蜃楼在天空中浮现的虚幻景象，另一方面则描绘了神山深藏于水下的神秘状态，两者相映成趣，既展现了自然界的奇妙，也暗示了超凡脱俗的精神追求。
“天浮元气外，地接大荒馀”进一步扩展了画面的广度和深度，将读者的视野引向了更广阔的天地，仿佛置身于宇宙的边缘，感受到了自然与宇宙的和谐统一。最后，“欲见仙人迹，章丘是石闾”表达了诗人对仙人踪迹的向往，同时也暗示了对理想境界的追求，体现了诗人超脱世俗、向往精神自由的哲学思考。
整体而言，这首诗通过对自然景观的描绘，不仅展现了诗人对美的追求，也蕴含了深刻的哲理思考，体现了明末清初文人对于自然与人文关系的独特见解。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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