堪笑愚人被色萦，拟将呼吸要留精。
神仙清静方为道，男女腥膻本俗情。
秽浊岂堪充上品，还丹方可保长生。
房中之术空传世，迷杀寰中多少人。
《金丹诗四十八首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗是中国古代道教内丹术的一种表达，反映了道教修炼追求长生不老的理念。诗中“堪笑愚人被色萦，拟将呼吸要留精”两句，批评那些沉迷于情色的俗人，同时表达了作者想要通过呼吸和养精之法来达到修炼目的。
“神仙清静方为道，男女腥膻本俗情”这两句强调了道教追求清净无为的境界，与世间男女之情的俗念形成对比。"秽浊岂堪充上品，還丹方可保长生"则指出凡人的不洁之物是不可能成为高级修炼材料的，只有通过还丹（即内丹术中的返回根本之意）才能达到长生不老。
最后两句“房中之术空传世，迷杀寰中多少人”批评了那些只在口头上谈论修炼之法，却并无实践的虚伪行为，以及这种行为误导和伤害了许多人。整首诗体现了作者对于道教内丹修炼的认识以及对世间俗念的批判态度。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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