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《解脱禅师道场》全文
宋 / 张商英   形式: 七言绝句  押[元]韵

圣凡路上绝纤痕,解脱文殊各自论。

东土西天无着处,佛光山下一龛存。

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鉴赏

这首诗《解脱禅师道场》由宋代诗人张商英所作,通过对“圣凡之路”、“文殊菩萨”的描绘,以及对“东土西天”的探讨,展现了深刻的人生哲理与佛教思想。

首句“圣凡路上绝纤痕”,开篇即以“圣凡之路”为背景,强调了修行者在追求精神境界提升的过程中,应去除一切世俗杂念,保持内心的纯净与清明。这里的“纤痕”象征着细微的杂念和尘世的牵绊,诗人通过这一形象,表达了修行者需彻底清除这些障碍,方能踏上真正的修行之路。

次句“解脱文殊各自论”,进一步阐述了修行的过程。文殊菩萨是智慧的化身,在佛教中享有极高的地位。此句暗示,解脱之道并非单一路径,而是需要个体根据自身情况,结合智慧(文殊)进行深入思考与实践。每个人在寻求解脱的路上,都需要找到适合自己的方法,这体现了佛教中“因人而异”的个性化修行原则。

后两句“东土西天无着处,佛光山下一龛存”,将视角扩展至更广阔的时空维度,提出“东土西天”作为修行的两个极端,但真正的解脱之地却在“佛光山下一龛存”。这里,“佛光山”象征着精神的归宿,而“一龛”则代表了修行者最终达到的内心平静与觉悟状态。这两句诗巧妙地运用对比与象征手法,强调了在追寻解脱的过程中,无论外界如何变化,内心的平静与觉悟才是永恒不变的真理。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触和深刻的哲思,不仅展现了佛教中关于解脱与修行的教义,也反映了诗人对于人生意义的深刻洞察。它鼓励读者在纷扰的世界中寻找内心的宁静,通过自我反省与修行,达到心灵的升华与解脱。

作者介绍

张商英
朝代:宋

(1043—1122)蜀州新津人,字天觉,号无尽居士。张唐英弟。英宗治平二年进士。调通川主簿。熙宁中以章惇荐,权检正中书礼房公事,擢监察御史里行。坐事责监荆南税。哲宗初为开封府推官,屡诣执政求进,反对稍更新法,出提点河东刑狱,连徙数路。哲宗亲政,召为右正言,迁左司谏,力攻元祐大臣司马光、吕公著等。徽宗即位,迁中书舍人,崇宁初为翰林学士,寻拜尚书右丞,转左丞。与蔡京议政不合,罢知亳州,入元祐党籍。大观四年拜尚书右仆射,变更蔡京所为,为政持平。为台臣疏击出贬。后还故官职卒。谥文忠。有《神宗正典》、《无尽居士集
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