宪使之官雪岭东，锦城楼閤倚晴空。
莫辞道路三川远，正喜车书万国同。
玉节自天随爽气，轺车到日振霜风。
深期雅操清如水，行看香名达九重。
《送王宪使之四川》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《送王宪使之四川》。诗中描绘了宪使前往四川的壮丽景象和对友人的深切祝福。
首句“宪使之官雪岭东”，点明了人物身份与行程方向，雪岭东象征着遥远而庄严的旅程。接着，“锦城楼阁倚晴空”一句，以锦城（成都）的繁华景象作为背景，楼阁高耸，映衬在晴朗的天空之下，营造出一种壮丽而又宁静的氛围。
“莫辞道路三川远”表达了对友人旅途遥远的关切与理解，同时也暗示了旅程的艰辛。“正喜车书万国同”则寄托了对友人此行能够促进文化交流、增进国家间友谊的美好愿望。
“玉节自天随爽气，轺车到日振霜风”两句，运用了生动的比喻和拟人手法，将宪使的出行比作带有清爽之气的玉节随风飘扬，轺车行驶时带起的霜风，既展现了出行的威仪，也暗示了旅途中的艰难与挑战。
最后，“深期雅操清如水，行看香名达九重”表达了对友人高尚品德和卓越才能的期待，希望他能像清水一样纯洁，名声传遍天下的愿望。整首诗情感真挚，意境深远，不仅赞美了友人的高尚品质，也寄托了对友人旅途平安、使命圆满的美好祝愿。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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