康庐崒嵂撑青空,五峰下有神仙翁。
黄金为佩白玉琐,跨虹飞上燕台穹。
紫垣苍琐白日静,薇花韵的明丹衷。
帝谓公田久不井,为提明月江西东。
某邱某壑无隐耳,贮见汉庾堆陈红。
周官六典冢宰事,有功?亩方为忠。
蹇予落魄不耕子,半生煮字悲吟穷。
盖头不思恋茅屋,负笈远拜夫子宫。
黄河泰华幸一见,于人须识欧阳公。
枯根纤芥尽收拾,药笼未必遗芳藭。
品题愿借燕许笔,可以报德歌豳风。
康庐崒嵂撑青空,五峰下有神仙翁。
黄金为佩白玉琐,跨虹飞上燕台穹。
紫垣苍琐白日静,薇花韵的明丹衷。
帝谓公田久不井,为提明月江西东。
某邱某壑无隐耳,贮见汉庾堆陈红。
周官六典冢宰事,有功?亩方为忠。
蹇予落魄不耕子,半生煮字悲吟穷。
盖头不思恋茅屋,负笈远拜夫子宫。
黄河泰华幸一见,于人须识欧阳公。
枯根纤芥尽收拾,药笼未必遗芳藭。
品题愿借燕许笔,可以报德歌豳风。
这首诗是宋末元初的文学家王奕所作,名为《赠见五峰燕先生》。诗中充满了对仙境生活的向往和对高洁人格的赞美。
开篇“康庐崒嵂撑青空,五峰下有神仙翁。”两句描绘了一幅仙境图景,其中“康庐”指的是山势雄伟,“崒嵂”形容山石参差不齐,给人以磅礴的感觉。诗人通过这样的描述,展现了五峰之下的神仙世界,显示了对超凡脱俗生活的渴望。
接着,“黄金为佩白玉琐,跨虹飞上燕台穹。”两句则进一步描绘了这位神仙翁的瑰丽装束和他的飞行能力。黄金白玉代表着高贵和纯洁,而“跨虹”则是传说中仙人才能做到的事情,显示了诗人对燕先生的敬仰。
“紫垣苍琐白日静,薇花韵的明丹衷。”这里的“紫垣”可能指的是宫殿,“苍琐”形容云气,“白日静”则是天气清朗的景象。整体上,这两句继续营造了一种超凡脱俗、宁静祥和的氛围。
以下几句“帝谓公田久不井,為提明月江西东。某邱某壑无隐耳,贮见汉庾堆陈红。”诗人通过对话的形式,表达了对燕先生的尊敬和仰慕之情,同时也表现出了自己的不满与哀叹。
在“周官六典冢宰事,有功亩方为忠。”中,诗人提到了古代周朝的礼制,并通过“有功亩方为忠”表达了对忠诚品德的赞扬。
接下来的几句“我蹇予落魄不耕子,半生煮字悲吟穷。盖头不思恋茅屋,负笈远拜夫子宫。”则是诗人自述,他感到自己才学不足,生活困顿,但依然保持着对知识的追求和对圣贤的敬仰。
最后,“黄河泰华幸一见,于人须识欧阳公。枯根纤芥尽收拾,药笼未必遗芳藭。”诗人表达了他有幸见到燕先生并认识到他的伟大,以及对燕先生学问和品德的赞美。
整首诗通过丰富的想象和精美的笔触,将诗人对仙境生活的向往、对高洁人格的赞美以及个人的哀叹与追求融为一体,展现了一个文学家对理想境界的无限憧憬。
华胄兮天随故家,清名兮应庵再来。
穷教兮佛陇精华,逃禅兮苏州思呆。
爱梅兮冰雪襟怀,结茅兮泉石亭台。
搜吟兮西湖巧裁,好客兮东閤大开。
乐归隐兮百鸟衔花,尸净土兮九莲夺胎。
瞻遗像兮瑶林琼树之葩,挺孙枝兮雕梁画栋之材。
作是赞兮无乃绘太虚之五采,点明镜之纷埃。