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《千山剩人和尚塔于大安十年矣无哭章庚戌寒夜梦出关门醒而情思缱绻追惟旧境缀之以词·其一》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[真]韵

轻心曾度帝城春,无力空伤别后神。

马上扬鞭裾是血,碛中回首路成尘。

酒泉未可为僧舍,梅雨空教哭若人。

宋玉有愁何处写,不禁风捲芰荷身。

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鉴赏

这首诗描绘了一位和尚对过去岁月的深深怀念与感慨。诗中的“轻心曾度帝城春”一句,以春天的帝都景象反衬出时光的流逝和内心的轻浮,暗示了诗人曾经的放纵与后来的深刻反思。

“无力空伤别后神”则表达了诗人对过去的不舍与留恋,以及别离后的无力感。接下来的“马上扬鞭裾是血,碛中回首路成尘”两句,通过生动的场景描写,展现了诗人经历过的艰苦旅程和内心的痛苦挣扎,血迹斑斑的马鞭和沙漠中回望的尘土,都是对过往艰辛生活的象征。

“酒泉未可为僧舍,梅雨空教哭若人”则进一步揭示了诗人对世俗生活的厌倦和对僧侣生活的向往,同时也表达了对某些事物的无奈与哀叹。最后,“宋玉有愁何处写,不禁风捲芰荷身”引用了宋玉的故事,表达了诗人内心的愁苦无处诉说,仿佛被风吹动的芰荷,随波逐流,无法自主。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和情感的层层递进,展现了诗人对过往生活的回顾、对现实的不满以及对未来生活的向往,充满了深沉的情感和哲理思考。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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