分外僧家好，如今更住山。
都无城市闹，只有水云閒。
打供随缘后，罢参开净间。
纷纷底荣宦，何事复相关。
《寄仁□》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人远离尘嚣，隐居山林的生活状态。诗人通过“分外僧家好，如今更住山”表达了对僧人选择独居山林的赞赏与向往。接下来的“都无城市闹，只有水云閒”两句，生动地展现了山中宁静祥和的自然环境，与喧嚣的城市形成鲜明对比，突出了隐居生活的清静与自在。
“打供随缘后，罢参开净间”描述了僧人在日常生活中随遇而安，不拘泥于形式，追求内心清净的状态。这种生活态度体现了佛教中追求内心平和、顺应自然的理念。最后，“纷纷底荣宦，何事复相关”则表达了诗人对世俗功名利禄的淡然态度，认为这些与真正的内心平静与自由无关，进一步强调了对简单、纯净生活的向往。
整体而言，这首诗通过对比城市与山林的生活状态，以及对世俗与内心的探讨，展现了诗人对自然和谐、内心平静生活的追求与向往，体现了宋代文人对于超脱世俗、追求精神自由的审美情趣。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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