诗人以“靖节爱吾庐，猗玗乐吾耳”开篇，表达了对宁静生活的向往和热爱，以及对自然声音的享受。接着，“适野无世諠，吾今亦如此”描绘了一种超脱尘嚣、与自然合一的境界。

“纷纷旧可厌，俗子今扫轨”则是诗人对于过往纷争和世间喧闹表示出一种厌倦之情，并表明自己现在已经清扫了这些干扰。紧接着，“使君气相求，眷顾未云已”中“使君气”指的是高洁的品格或理想，而“相求”则是对这种高尚追求的渴望和寻觅。

诗人通过“追随上东岭，俯仰多可喜”表达了跟随朋友一同登山的快乐。这里，“上东岭”不仅是一个具体的地理位置，也象征着心灵的高远和超脱。而“俯仰多可喜”则是对这种行为本身及所带来的情感体验的欣赏。

在“何以况清明，朝阳丽秋水”中，“何以况”意味着诗人对于自然美景的深刻领悟和感慨。“清明”指的是天气晴朗，而“朝阳丽秋水”则是对早晨阳光照耀下的秋日河水之美的一种描绘。

接下来的“微云会消散，岂久污尘滓”表达了诗人对于纯净和高洁的追求，以及对世间尘埃的超越。这里，“微云”象征着轻盈而易逝的事物，而“岂久污尘滓”则是对长时间陷入世俗纷争的心境进行反思。

最后，“所怀在分衿，藉草泪如洗”中，“所怀”指的是诗人内心深处的所思、所感。“分衿”可能是一个具体的人物或事物，而“藉草泪如洗”则是对这份情感的强烈表达，泪如洗雨，形象地描绘了诗人的哀伤和怀念。

总体而言，这首诗通过自然景观的描述，以及诗人内心世界的反映，展现了一种超脱世俗、追求高洁的情感态度。