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《赠潘永清入泮》全文
清 / 陈维英   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

十年风雨坐茅庐,今日新硎发剑初。

百战屡超童子队,半途莫庆古人书。

美才最忌骄兼吝,大德方能实若虚。

久困泮池因懒学,愿君鉴我作前车。

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鉴赏

这首诗《赠潘永清入泮》由清代诗人陈维英所作,通过对比与劝诫,表达了对潘永清的期望与鼓励。

首联“十年风雨坐茅庐,今日新硎发剑初”描绘了潘永清在艰苦环境中潜心学习的坚韧形象,以及今日初展才华的喜悦。这里以“风雨”象征学习过程中的困难与挑战,“茅庐”则比喻简陋的学习环境,而“新硎发剑初”则暗示其才华初露,如同新磨之剑,锋芒初现。

颔联“百战屡超童子队,半途莫庆古人书”赞扬了潘永清在学习上的进步与超越,同时也告诫他不要因为暂时的成功而自满,要警惕半途而废,避免像古人那样在学问上止步不前。这里的“百战屡超”形容他在学术上的不断突破,“童子队”则是指同龄人或初学者,“古人书”则暗指那些未能坚持到底的先贤。

颈联“美才最忌骄兼吝,大德方能实若虚”进一步强调了品德与才能的重要性。认为真正的才德兼备之人,不应骄傲自满,也不应吝啬分享,而应谦逊待人,乐于助人。这里的“美才”指的是才华出众的人,“大德”则指高尚的品德,“实若虚”则形容内心充实却外表显得空灵,即内敛而不张扬。

尾联“久困泮池因懒学,愿君鉴我作前车”是对潘永清的直接劝诫,指出他过去可能因为懒惰而耽误了学业,希望他能从自己身上吸取教训,勤奋学习,成为他人学习的榜样。这里的“泮池”是中国古代科举考试中的一种象征,常用来比喻求学之路,而“前车”则比喻可以借鉴的先例或经验。

综上所述,这首诗不仅赞美了潘永清的才华与努力,更通过一系列的对比与劝诫,强调了品德与才能并重的重要性,以及勤奋学习、不断进取的价值观。

作者介绍

陈维英
朝代:清

陈维英(1811~1869),字硕芝,又字实之,号迂谷,清淡水厅人。咸丰九年(1859)举人。少时受业于庠生黄德辉、举人陈六山、拔贡郑用鉴及其长兄陈维藻。道光二十五年(1845)任福建闽县教谕;咸丰元年(1851),台湾道徐宗干举为孝廉方正;咸丰九年(1859)乡试中举,授内阁中书。回籍后掌教于仰山、学海两书院。同治元年(1862),戴万生起事,因助饷捐得四品头衔,并获赏戴花翎。晚年建读书之处于剑潭畔,名曰「太古巢」,著有《乡党质疑》、《偷闲录》、《太古巢联集》等。
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