嵯峨山上石,岁岁色长新。
若使尽成宝,谁为知己人。
嵯峨山上石,岁岁色长新。
若使尽成宝,谁为知己人。
这首诗描绘了一种超脱世俗的高洁情操和深厚友谊。"嵯峨山上石,岁岁色长新"中的“嵯峨”形容山势的峻险,"山上石"则象征着坚硬不屈的品格。"岁岁"意味着时间的流转,而"色长新"表达了即使是在岁月的侵蚀下,这种品质依然鲜明如初,没有被外界所玷污。
接下来的"若使尽成宝,谁为知己人"则是说,如果把这种高洁无瑕的品格全部变为珍宝,那么在这红尘俗世中,又有谁能真正地理解和认同这样的人呢?这里的"知己"意味着能够深刻理解和感知对方心灵的人。
整首诗通过对比山石与人的品质,表达了诗人对于高洁品格的赞美,以及在物欲横流的世界中,对于真正知音难求的感慨。
孙家高堂风日好,堂前秪树宜男草。
孙家阿?昔宜家,今日宜男复宜老。
香雾濛濛吹绣舆,花雨斑斑上文褓。
阿?之年八十深,五鸾恩诰封泥金。
孙家郎,惜寸阴,把萱酒,为萱吟。
易摇千岁风前木,难报春晖寸草心。
采桑女,项如罂。受教采桑,不受教观大王。
大王聘之居中房,旧衣不换新衣裳。
采桑女,项如罂。
宫中掩口笑喤喤,尧舜桀纣陈兴亡,中宫笑口惭且惶。
服后服,正后宫,卑宫室,亲蚕桑。减弋猎,斥优倡。
诸侯玉帛走东方,王上帝号声煌煌。
秀州相士薛见心,重湖风雨来相见。
手把茅山道人诗,亦有胡僧写东绢。
自云膝不拜公卿,海内名人初入卷。
缥绫方册锦盘囊,首录梅花道人传。
道人不读姑布书,两目看天走青电。
梅花忽露太极心,南枝北枝开一遍。
秀州相士亦识道,一笑求心符铁劵。
章生不相一只眼,桑生不相一尺面。
貌如削瓜帝治开,背如植鳍王业建。
君不见汉家将军如牯腰,午夜脐灯照悲唁。
繄龙兴,藩西江,土昄章,国骏庞。
江有砥柱,胡为鸿流降。
剿蛮效尤,蟊贼内讧,三台映太微,国士俱无双。
王旅啴啴钲鼓摐,天威震赫群凶愯,八郡望风咸来降。
武功既成毋从从,圣人南面殿万邦。