嗟叹声中偃仰时,三千世界草离离。
若教老汉明斯旨,鼻孔从来向下垂。
嗟叹声中偃仰时,三千世界草离离。
若教老汉明斯旨,鼻孔从来向下垂。
这首诗以日常生活中常见的动作和现象为切入点,通过"嗟叹声中偃仰时"描绘出一种世事沧桑、人生无常的感觉,仿佛在叹息与沉思中体验着世界的短暂与无常。"三千世界草离离"运用夸张手法,形容世间万物繁多而短暂,如同草木丛生,生生不息又瞬息万变。
"若教老汉明斯旨"表达了诗人对人生哲理的理解,认为如果能真正领悟到这世间万物的本质,或许会有一种超脱的态度,"鼻孔从来向下垂"这个奇特的形象比喻,可能是说心境淡泊,不再被世俗所动,甚至达到了一种物我两忘的境地。这种形象化的表达,寓含了诗人对人生智慧的追求和对超脱境界的向往。
总的来说,这首诗语言质朴,意境深远,通过日常生活细节揭示出对生命和宇宙的深刻洞察,体现了禅宗诗的特点,富有哲理意味。
我西化胡时。涉天靡不遥。牵天覆六合。
艰难身尽婴。胡人不识法。放火烧我身。
身亦不缺损。乃复沉深浏。龙王折水脉。
复流不复行。愚人皆哀叹。枉此贤人身。
吾作腾波气。起立上著天。日月头上皦。
光照亿万千。胡王心方悟。知是我圣人。
叩头求悔过。今欲奉侍君。伏愿降灵气。
怒活国土人。吾视怨家如赤子。不顾仇以嫌。
化命一世士。坐卧诵经文。身无荣华饰。
后毕得升天。吾告时世人。三界里中贤。
欲求长生道。莫爱千金身。出身著死地。
返更得生缘。火中生莲花。尔乃是至真。
莫有生煞想。得道升清天。未负即真信。
丧子千金身。
《化胡歌七首·其六》【隋朝·无名氏】我西化胡时。涉天靡不遥。牵天覆六合。艰难身尽婴。胡人不识法。放火烧我身。身亦不缺损。乃复沉深浏。龙王折水脉。复流不复行。愚人皆哀叹。枉此贤人身。吾作腾波气。起立上著天。日月头上皦。光照亿万千。胡王心方悟。知是我圣人。叩头求悔过。今欲奉侍君。伏愿降灵气。怒活国土人。吾视怨家如赤子。不顾仇以嫌。化命一世士。坐卧诵经文。身无荣华饰。后毕得升天。吾告时世人。三界里中贤。欲求长生道。莫爱千金身。出身著死地。返更得生缘。火中生莲花。尔乃是至真。莫有生煞想。得道升清天。未负即真信。丧子千金身。
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