元珠道在岂难求,海变须教鬓不秋。
他日洞天三十六,碧桃花发共师游。
元珠道在岂难求,海变须教鬓不秋。
他日洞天三十六,碧桃花发共师游。
这首诗是唐代诗人张说所作的《金庭观》。诗中运用了丰富的象征和隐喻手法,表达了对道家思想的深刻理解和追求。
首句“元珠道在岂难求”,以“元珠”比喻道,暗示道的存在如同珍宝般珍贵,但并非难以寻觅。这体现了诗人对道的执着追求与坚信其普遍性。
次句“海变须教鬓不秋”,以“海变”象征世事变迁,而“鬓不秋”则表达出诗人希望自己的心灵能保持永恒不变,不受外界变化的影响。这里巧妙地将个人精神追求与自然现象相联系,展现出一种超脱世俗的精神境界。
后两句“他日洞天三十六,碧桃花发共师游”,描绘了一个理想中的仙境景象。诗人想象着未来的某一日,自己能够与师友一同游览洞天福地,欣赏那盛开的碧桃花。这一场景不仅充满了浪漫色彩,也寄托了诗人对于精神自由和美好生活的向往。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深邃的哲理思考,展现了诗人对道家哲学的深刻理解以及对精神世界美好追求的向往。
过眼光阴驶。忆垂髫、留连节物,逢场游戏。
初试綀衣弄纨扇,斗采菖蒲涧里。
今发白、颜苍如此。
艾子萧郎方用事,怪先生、苦死纫兰芷。
君不乐,欲何俟。头标夺得群儿喜。
向溪边、旁观助噪,叹吾衰矣。
欲建鼓旗无气力,唤起龙泉改委。
但酒户、加封而已。
晚觉醉乡差快活,那独醒、公子真呆底。
聊洗净,笛筝耳。
吾门不幸去华亡,赖有高才出雁行。
自拟退之称稍黠,孰云白也是阳狂。
表阡鹤许侬归老,饮砚虹为汝发祥。
它日雏莺燎黄诰,分墦应许及联墙。
欲为乾坤扫积阴,万言忠愤上穹临。
相嗔平地风波恶,主圣如天雨露深。
葛藟尚为庇根计,戎葵难改向阳心。
明时安肯寻斤斧,自古高材出邓林。