天孙不乞人间巧，故使秋云蔽月辉。
银汉晚烟迷鹤驭，玉霄凉雨溅仙衣。
更无綵结看蛛缀，秪想桥成有鹊飞。
独立秋风倍惆怅，通津何处问榰机。
《七夕雨》全文
- 鉴赏
这首《七夕雨》描绘了七夕之夜，雨中望月的情景，充满了浪漫与哀愁。诗人薛瑄以细腻的笔触，将自然景象与情感巧妙融合。
首联“天孙不乞人间巧，故使秋云蔽月辉”，开篇即点出主题，以“天孙”暗指织女，暗示七夕佳节，却因秋云遮蔽，使得月光黯淡，巧遇难寻，营造了一种淡淡的失落感。
颔联“银汉晚烟迷鹤驭，玉霄凉雨溅仙衣”，进一步渲染了雨夜的氛围。银汉，即银河，晚烟弥漫，仿佛仙鹤驾云而来，却又被烟雾所迷，而“玉霄凉雨溅仙衣”则描绘了仙人般的雨滴洒落在仙衣上，既神秘又凄美。
颈联“更无綵结看蛛缀，秪想桥成有鹊飞”，转而写到蜘蛛在雨中织网，但织女与牛郎相隔银河，无法通过彩线相会，只有鹊桥传说中的喜鹊飞来搭桥。这一联巧妙地将传统节日习俗与现实情境相结合，表达了对爱情美好愿望的向往与无奈。
尾联“独立秋风倍惆怅，通津何处问榰机”，诗人独自站在秋风中，更加感到内心的惆怅。这里的“通津”可能指的是沟通两人的桥梁或途径，“榰机”则可能是指支撑织布机的柱子，象征着织女的劳作与等待。这一联表达了诗人对爱情难以实现的深深感慨和对未来的迷茫。
整体而言，《七夕雨》通过对七夕雨夜的细腻描绘，展现了诗人对爱情的深情寄托和对美好生活的向往，同时也流露出一丝淡淡的忧伤和对现实的无奈。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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