鹅毛细剪,是琼珠密洒,一时堆积。
斜倚东风浑漫漫,顷刻也须盈尺。
玉作楼台,铅镕天地,不见遥岑碧。
佳人作戏,碎揉些子抛掷。
争奈好景难留,风僝雨僽,打碎光凝色。
总有十分轻妙态,谁似旧时怜惜。
担阁梁吟,寂寥楚舞,笑捏狮儿只。
梅花依旧,岁寒松竹三益。
鹅毛细剪,是琼珠密洒,一时堆积。
斜倚东风浑漫漫,顷刻也须盈尺。
玉作楼台,铅镕天地,不见遥岑碧。
佳人作戏,碎揉些子抛掷。
争奈好景难留,风僝雨僽,打碎光凝色。
总有十分轻妙态,谁似旧时怜惜。
担阁梁吟,寂寥楚舞,笑捏狮儿只。
梅花依旧,岁寒松竹三益。
这首诗描绘了一幅生动的春日游乐图景。开篇“鹅毛细剪,琼珠密洒,一时堆积”用雪花纷飞、如同切割的鹅毛和珍珠般的雨滴来形容春天的细雨,这种比喻手法生动传神,展示了诗人对自然美景的细腻观察。接着,“斜倚东风浑漫漫,顷刻也须盈尺”则写出了细雨在东风的轻拂下迅速积聚,表达了一种春日里天气多变、雨雪交加的景象。
“玉作楼台,铅镕天地,不见遥岑碧”中的“玉作楼台”描绘了精致美丽的建筑物,而“铅镕天地”则形容了一种混沌未分的境界,这里可能暗示着春日里的天气变化,或者是对自然景色的一种超现实的想象。"不见遥岑碧"表达了在这样的景色中,即使远处的山峦也不再清晰可辨。
“佳人作戏,碎揉些子抛掷”中的“佳人”指的是美丽的女子,她们在春日里嬉戏,将花瓣或其他轻柔物件捏碎后随手一扔,这不仅展示了她们的活泼可爱,也表现出对自然之美的一种亲近和游戏态度。
“争奈好景难留,风僝雨僽,打碎光凝色”表达了一种对美好时光流逝而不可追回的无奈。春天的美景总是短暂的,一场突如其来的风雨就可能将这份美景破坏,使得原本凝固的色彩变得扭曲。
“总有十分轻妙态,谁似旧时怜惜”则是对过去某种细腻情感的怀念。诗人似乎在说,即便是在这样的春日里,也总能找到一些令人心动的细微之处,这些都让人想起从前那些被珍视的情感。
“担阁梁吟,寂寥楚舞,笑捏狮儿只”中的“担阁梁吟”和“寂寥楚舞”都是对古代乐器演奏和舞蹈的描绘,而“笑捏狮儿只”则是对女子嬉戏的情景,这些都在强调春日里的欢愉氛围。
最后,“梅花依旧,岁寒松竹三益”则表达了一种超脱时光变迁的美好。即便是在岁月的流转中,梅花仍然保持着它们的风姿,而松竹在岁寒中更显得坚韧和有益,这是一种对自然界中永恒之美的赞颂。
整首诗通过对春日景色的细腻描绘,以及对过去情感的怀念,展现了诗人对生活中的美好时光以及自然之美的深切感悟。
稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘,量等三千大千界。
世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事,不作实与非实想。
又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。
念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。
而不生于戏论心,亦不住于深境界。
如梦如幻如水月,如优昙华出世间。
如是常转大经卷,了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。
我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。
还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
《泉州惠安县迎藏经请小参偈》【宋·释宗杲】稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
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