我本丘壑人，负乘辄致寇。
归来卧湖海，梦断三接昼。
尚馀忧国心，带眼日惊瘦。
腾装居景山，飘飘云出岫。
门无长者辙，相见谁肯就。
吾甥相国孙，款我裹粮糗。
禅关有圣解，已语则无咎。
两庵同相攸，卜邻殆天授。
登盘无槟榔，客居必见宥。
富贵应自知，不询唐举寿。
《次韵章婿道祖倧山居》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人葛胜仲所作的《次韵章婿道祖倧山居》。诗中表达了诗人对山居生活的向往与追求，以及对国家和亲人的忧虑之情。
首句“我本丘壑人，负乘辄致寇。”以“丘壑人”自喻，表明自己本是喜爱自然、远离尘嚣之人，却因某种原因（“负乘”）招致了祸患。接着“归来卧湖海，梦断三接昼。”描述了诗人归隐后的生活状态，白天梦醒，夜晚则在湖海间沉思，内心充满矛盾与挣扎。
“尚馀忧国心，带眼日惊瘦。”透露出诗人虽身处山林，但心中仍挂念国家大事，忧国之心未减，以至于身形日渐消瘦。接下来“腾装居景山，飘飘云出岫。”描绘了诗人居住在景山上的生活情景，仿佛与云雾融为一体，自由自在。
“门无长者辙，相见谁肯就。”反映了诗人隐居后，门庭冷落，鲜少有人来访，孤独感油然而生。最后“吾甥相国孙，款我裹粮糗。”提到甥孙来访，带来了粮食，让诗人感到一丝温暖与慰藉。
“禅关有圣解，已语则无咎。”表达了诗人对佛法的理解与信仰，认为与圣贤对话并无过错。而“两庵同相攸，卜邻殆天授。”则是对与僧侣为邻的满足与感激，认为这是上天的安排。
“登盘无槟榔，客居必见宥。”说明诗人即使在客居他乡，也能够适应并找到乐趣，如在餐桌上没有槟榔也能享受生活。最后“富贵应自知，不询唐举寿。”则表达了诗人对富贵的看法，认为真正的幸福与满足来自于内心的平静与满足，而非外在的财富与地位。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触展现了诗人对山居生活的热爱与追求，以及在隐逸生活中对国家、亲人和自我价值的深刻思考。
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