布帆又过望夫峰，今度南归喜得风。
犀炬已消馀夕燐，锦袍不朽照晴虹。
物繁稍见丰年象，戍尽方知治世功。
五十年前翁记否，只应江浪至今同。
《自燕南还金陵采石丁家洲次韵·其二》全文
- 鉴赏
这首元代吴存的《自燕南还金陵采石丁家洲次韵(其二)》诗，以细腻的笔触描绘了诗人从北方返回金陵途中的所见所感。
首联“布帆又过望夫峰，今度南归喜得风”，开篇即点明行程，布帆代表简朴的行船，望夫峰则寓含着对家乡的深情凝望。诗人乘风破浪，南归途中，内心充满了喜悦与期待，风助舟行，象征着旅途的顺利。
颔联“犀炬已消馀夕燐，锦袍不朽照晴虹”，犀炬和夕燐都是古代照明工具，这里用来比喻过去的岁月和经历。犀炬燃尽，夕燐消失，意味着旧事物的结束；而锦袍不朽，晴虹照耀，则象征着美好与希望的永恒存在。这一联巧妙地将自然景象与个人情感融合，表达了对过往的回忆与对未来的憧憬。
颈联“物繁稍见丰年象，戍尽方知治世功”，通过观察自然界的繁荣景象，诗人预示着丰年的到来，同时也暗示了国家治理的成效。戍尽，即边防士兵归家，象征着社会秩序的稳定与和谐。这一联体现了诗人对社会安定与人民生活的关注，以及对国家治理成就的认可。
尾联“五十年前翁记否，只应江浪至今同”，诗人以一个假设的问题引出对历史的回顾，五十年前的情景仿佛就在眼前，江浪依旧，寓意着时间的流逝与不变的自然规律。这一联既是对过去岁月的怀念，也是对永恒不变自然法则的感慨。
整体而言，这首诗通过对旅途景色的描绘，展现了诗人的情感变化与对社会、自然的深刻思考，语言流畅，意境深远，富有哲理，是元代诗歌中的一篇佳作。
- 作者介绍
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吴存
（1257—1339）元鄱阳人，字仲退。私淑饶鲁之学。部使者劝以仕，不赴。仁宗延祐初，强起为本路学正，改宁国教授。后聘主本省乡试，寻卒。有《程朱传义折衷》、《月湾集》。朝代：元 字：仲退 籍贯：元鄱阳 生辰：1257—1339
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遗化布四海，八表以肃清。
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守风不行而船得泊岸浦仙去之安福内人触动悲怀余无以慰之乃携之游滕王阁各为长歌一篇以取欢
我惭不至滕王阁，子说曾登太白楼。
闻言使我渺愁绝，何得当前懒即休。
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江山城郭非异物，且复登阁览一周。
阁上金书作何语，人人秋水长天句。
阁下诸公尽有问，不脱珠帘画栋文。
可怜韩退之，澹语不成用。
分明作者才，弃置无人诵。
询吾云君谓不然，勃虽三尺已占先。
谁令退之更疏懒，言语恢诡足不前。
空藉文字与人斗，虽设百彩乌能传。
君诗莫须为我毁，君之故步真当捐。
嗟哉尔言岂不贤，吾今从谏如转圜。
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《守风不行而船得泊岸浦仙去之安福内人触动悲怀余无以慰之乃携之游滕王阁各为长歌一篇以取欢》【清·范当世】我惭不至滕王阁，子说曾登太白楼。闻言使我渺愁绝，何得当前懒即休。北风一夜送南客，北客稍稍泊岸头。我今为子毁前作，子得不与我同游。江山城郭非异物，且复登阁览一周。阁上金书作何语，人人秋水长天句。阁下诸公尽有问，不脱珠帘画栋文。可怜韩退之，澹语不成用。分明作者才，弃置无人诵。询吾云君谓不然，勃虽三尺已占先。谁令退之更疏懒，言语恢诡足不前。空藉文字与人斗，虽设百彩乌能传。君诗莫须为我毁，君之故步真当捐。嗟哉尔言岂不贤，吾今从谏如转圜。但当与尔遍览名迹题山川，往至太白楼下一醉沈千年。
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