读书不为科名读,若说科名误此生。
请看草庐初读起,便知专不为科名。
读书不为科名读,若说科名误此生。
请看草庐初读起,便知专不为科名。
这首诗通过对比读书的目的与社会对读书的功利化理解,表达了作者对于读书本质的深刻思考。首句“读书不为科名读”,直接点出读书并非仅仅为了追求科举功名,而是有着更深层次的意义和价值。接着,“若说科名误此生”则从反面强调了过分追求科名可能会导致人生的偏颇和迷失。
后两句“请看草庐初读起,便知专不为科名”,以“草庐初读起”的情景为喻,说明真正的读书人从一开始就是出于对知识的热爱和对智慧的追求,而非单纯为了科名。这里“草庐”象征着简朴、清贫的生活环境,暗示了读书者可能面临的物质条件的艰苦,但正是在这种环境下,他们依然坚持自己的理想和追求,体现了高尚的精神境界。
整体而言,这首诗通过鲜明的对比和生动的比喻,表达了作者对真正读书人精神世界的赞美,以及对社会上过于功利化看待读书现象的批判。它鼓励人们追求知识本身的价值,而非仅仅将其视为获取功名的手段,体现了深厚的人文关怀和教育理念。
大范留京国,斋居接栋梁。
端门通籍晚,望苑曳裾长。
远客逢难弟,诸公比季方。
题诗晴望岳,载酒夜浮湘。
万里怀燕市,三年厌楚乡。
旅游成独往,兄在慰相望。
马酒宜风土,狐裘耐雪霜。
况闻周选举,不废汉贤良。
紫电依龙种,青霄属雁行。
故人多在北,应念独南翔。
天龙地用马,健顺理亦宜。
谁于其两间,赤手握阴机。
东门一长啸,四海皆惊迷。
向来种桃人,此去当何之。
悠悠黄唐远,来者邈难期。
龙逝白云征,马轻九坂驰。
行行马上郎,万里长风吹。
不见长江边,折尽杨柳枝。
忆昔词客歌夷门,七雄争战纷如云。
信陵盗符侯嬴死,铁锤击碎邯郸军。
后来谁震关河响,五季相乘如反掌。
当年意气作飞烟,空馀朽骨埋黄壤。
宋家九叶二百秋,仁涵义染还生羞。
寿山穹窿九州哭,独有遗民恨销骨。
易水南流汴水清,黄河不洗中原兵。
天戈一指八纮举,四海无波日月明。
雄台屹立天垣近,夔皋继出扶皇运。
桑阴蔽日麦连云,坐看龚黄清列郡。
我来喜遇春如海,瓦砾生烟变光彩。
红尘扑面人不知,独过屠门吊朱亥。
《读王维夷门歌尽述侯嬴朱亥之事今春侍大人官汴省得以周览城郭而遗台废圃往往瓦砾山积所谓夷门者不可复识其处而嬴亥遗迹无知之者千数百年于此矣用其意作歌续其后大德甲辰岁也》【元·卢亘】忆昔词客歌夷门,七雄争战纷如云。信陵盗符侯嬴死,铁锤击碎邯郸军。后来谁震关河响,五季相乘如反掌。当年意气作飞烟,空馀朽骨埋黄壤。宋家九叶二百秋,仁涵义染还生羞。寿山穹窿九州哭,独有遗民恨销骨。易水南流汴水清,黄河不洗中原兵。天戈一指八纮举,四海无波日月明。雄台屹立天垣近,夔皋继出扶皇运。桑阴蔽日麦连云,坐看龚黄清列郡。我来喜遇春如海,瓦砾生烟变光彩。红尘扑面人不知,独过屠门吊朱亥。
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