踪迹人间冷，生濡一世疏。
近花安酒曰，避雨约床书。
文雅王元美，清夷孙太初。
长庆名不死，有子亦为馀。
《曹以新》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士的生活状态与精神追求。首句“踪迹人间冷”，开篇即点出主人公远离尘嚣，不随波逐流的生活态度。接着“生濡一世疏”进一步强调其与世隔绝，不被世俗所扰的生活方式。
“近花安酒曰，避雨约床书”两句，生动地展现了这位隐士的生活情趣。他亲近自然，以花为伴，以酒为乐；在雨天则读书自娱，生活充满了诗意和闲适。这种生活态度体现了他对自然美的欣赏和对精神世界的追求。
“文雅王元美，清夷孙太初”两句，通过引用历史人物来赞颂这位隐士的文雅与清高。王元美和孙太初都是历史上著名的文人，他们的名字在这里象征着高尚的文学修养和清廉的人格品质。这表明诗人认为这位隐士不仅在物质生活上超脱世俗，更在精神层面达到了与古代文人相媲美的高度。
最后，“长庆名不死，有子亦为馀”两句，表达了对这位隐士名声永存的赞美。这里的“长庆”可能是指唐朝的长庆年间，常用来形容名声流传久远。同时，也暗示了这位隐士虽然离世，但其精神和影响却如同其名字一样，永远被人铭记。而“有子亦为馀”则可能是对后人的期待，希望他的子孙也能继承并发扬他的精神和才华。
整体而言，这首诗通过对一位隐士生活的细腻描绘，以及对其精神品质的高度赞扬，展现了作者对于超脱世俗、追求精神自由的美好向往。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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