所为三教,弟子长吟,社结莲花。
绣佛尊前,颂酒不妨,在家出家。
所为三教,弟子长吟,社结莲花。
绣佛尊前,颂酒不妨,在家出家。
这首诗以“所为三教,弟子长吟,社结莲花”开篇,描绘了一幅在宗教氛围中修行的景象。诗人通过“绣佛尊前,颂酒不妨,在家出家”的描述,展现了对宗教信仰与生活融合的深刻理解。其中,“绣佛尊前”暗示了对佛教的虔诚,“颂酒不妨”则可能寓含了对酒的适度享受,而“在家出家”则体现了对世俗生活的接纳与超脱。
整体而言,这首诗表达了作者对于宗教与世俗生活之间和谐共存的追求和思考,强调了精神修为与日常生活的统一性。诗中运用了象征手法,如“莲花”常被视作纯洁与高雅的象征,进一步深化了主题。通过细腻的笔触,诗人传达了对内心平静与外在和谐的向往,展现出一种超越物质层面的精神追求。
赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。
越国旧无唐印绶,蛮乡今有汉衣冠。
江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。
岭北归人莫回首,蓼花枫叶万重滩。
行尽青溪日已蹉,云容山影水嵯峨。
楼前归客怨清梦,楼上美人凝夜歌。
独树高高风势急,平湖渺渺月明多。
终期一艇载樵去,来往使帆凌白波。
绿树荫青苔,柴门临水开。
簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。
鱼跃海风起,鼍鸣江雨来。
佳人竟何处,日夕上楼台。