素手曾经捉,纤腰又被将。
即今输口子,馀事可平章。
素手曾经捉,纤腰又被将。
即今输口子,馀事可平章。
这首诗名为《答文成》,是唐代诗人张鷟所作。诗中运用了拟人化的手法,将“素手”、“纤腰”赋予了生命,仿佛它们也参与了某种活动,被“捉”与“将”,最后成为了“口子”的一部分。这种写法既生动又富有想象力。
“素手曾经捉,纤腰又被将。”这两句描绘了“素手”和“纤腰”被“捉”与“将”的情景,形象地展现了它们的被动状态。这里的“捉”和“将”可能暗喻着某种力量或命运的安排,使得原本独立的物象变得依附于他人。
“即今输口子,馀事可平章。”这两句则揭示了这些被“捉”与“将”的物象最终成为了“口子”的一部分,暗示了一种转化或融合的过程。同时,“馀事可平章”似乎在说,对于这些事物来说,剩下的事情可以进行评价或讨论,引申出对事物变化后的思考和反思。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和巧妙的比喻,探讨了个体与整体、被动与主动之间的关系,以及事物在特定情境下的转变与价值。它不仅展示了诗人丰富的想象力和语言技巧,也蕴含了深刻的哲理思考。
出离苦海,须要明修炼。
渐渐灭尘情,默默神功斡旋。
虚无造化,丹鼎紫芝香,金花结,玉泉流,全体神光满。
千灾不染,万病都消散。
七窍总冲和,八脉飞升内院。
九宫十地,六贼杳无形,三光显,二童传,一性无移变。
肥遁人家,对东南万里、鲸海横碧。
兰苑芝田,暖香风送,不灭凤城春色。寿松径里。
绿茵嫩□纹如织。又还是。鹤诏乍回,犹听九霄唳。
天教赋我、此段嘉期,寸心澄寂、百虑蠲息。
向闲中、呼童煮茗,玉瓯轻泛浪花白,神爽气和何有隔。
况真常道,时时默运玄功,湛然无为,澹然自得。