宝藏宏开自晋年,金河常见法轮旋。
五千贝叶灵文尽,持得残经不忍传。
宝藏宏开自晋年,金河常见法轮旋。
五千贝叶灵文尽,持得残经不忍传。
这首诗描绘了句曲崇明寺的景致与诗人的情感交织。"宝藏宏开自晋年",开篇即以“宝藏”二字点出寺庙的历史深厚与文化积淀,追溯至晋代,暗示着这里自古以来就是佛教文化的宝库。"金河常见法轮旋",金河象征着寺庙中常转不息的法轮,寓意佛法的永恒与轮回,展现出一种宁静而庄严的氛围。
接着,“五千贝叶灵文尽”,“贝叶”是古代印度书写佛经的材料,此处借指佛教经典。诗句表达的是佛教经典的浩瀚与神圣,仿佛五千片贝叶上的文字都蕴含着深邃的智慧和灵性。然而,“持得残经不忍传”,诗人却说他得到了一些残缺的经文,却不愿意传播出去,这可能意味着他对这些知识的珍视,或是对传承方式的深思熟虑,透露出一种复杂的情感。
整首诗通过丰富的意象和深沉的思考,展现了寺庙的庄严与历史的厚重,同时也流露出诗人对于知识与信仰的深刻感悟和独特见解。
忆眠时四角掩香罗,魂销玉钩声。
乍两头鸳枕,抛将一半,调护春酲。
最是罗襦乍褪,禁得嫩寒轻?
金扣悭郎解,先约山盟。
伸得琼酥半臂,恰补伊肩罅,俊语丁宁。
说前宵去也,怪底梦难成。
怎铺得鸳衾太窄,惹个侬香汗不曾晴。
空抛却发香青绺,有堕钗横。
忆食时初竟晓梅妆,对面饱端相。
是天生两口,甜恩苦怨,总要同尝。
还把檀郎二字,细嚼当槟榔。
漱水休倾却,中有脂香。
闻道别来餐减,只相思一味,当作家常。
想靓犀微露,剔着假思量。
惩桃花煮成红粥,早拚他心里葬春光。
侬只梦胡麻熟否,不梦黄粱。
抛种横塘,休愁消息都无。
南岸红衣,宵来梦境糊模。
玉人纤指,擘春潮、戏动行鱼。
东风才放,数疑姹女青蚨。哥绿盘盂。
雨来初试跳珠。鸳宿龟游,漫教翠盖周扶。
田田模样,拟崔徽、娇面何如。
小家碧玉,凌波学步纡徐。
春满金阊。记流花波暖,梦草魂香。
杯深忘约浅,烛短负宵长。朝送客,耐思量。
是月貌云裳。似身经、瑶池秘殿,琼岛西厢。
漫云萍水他乡。胜江皋佩约,堂宴钗行。
余欢容细嚼,后会费相商。今日事,断人肠。
竟山海微茫。纵天公、量珠未许,再见何妨。