吾道将君道且殊，君须全似老君须。
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。
《再逢虚中道士三首·其三》全文
- 翻译
- 我的道路与你的道路截然不同，你必须完全像老者那样行事。
平常的话语怎能轻易相信，你喜欢把蟠桃比喻得像大坛子一样粗犷。
- 注释
- 吾道：我的原则/信仰。
君道：你的道路/生活方式。
且殊：并且不同。
全似：完全像。
似：比喻为。
老君：老者（这里可能指代有智慧或经验的人）。
寻常：平常。
有语：话语。
争堪信：怎能轻易相信。
爱说：喜欢说。
蟠桃：神话中的仙桃，象征长寿或丰盛。
瓮粗：像大坛子一样粗犷（形容蟠桃被夸张比喻）。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贾岛（别名贾休）所作，名为《再逢虚中道士三首》（其三）。诗中的意境和语言都非常独特，反映了诗人与道士交流时的感慨。
“吾道将君道且殊，君须全似老君须。” 这两句表达了诗人对道家思想的尊重，同时也明确指出自己（儒家学者）与道士之间有着本质上的不同。这里的“吾道”和“君道”分别代表儒家和道家的哲学观念。“且殊”表明了两种思想体系的差异，而“全似老君须”则是对道士修行态度的一种赞美，强调了要像古代圣人那样去追求。
“寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。” 这两句诗转而表达了一种对超自然事物的探讨和怀疑。这里的“寻常有语”指的是日常中流传的关于仙果（蟠桃）的故事，而“争堪信”则体现了诗人对于这些传说持有一定的质疑态度。“爱说蟠桃似瓮粗”则是对蟠桃神话的一种描绘，通过将蟠桃比喻为瓮（古代的酒器），形象地表达了对仙境中美好事物的向往，同时也透露出诗人内心对于现实与理想之间差距的感慨。
整首诗反映出贾岛在儒家与道家思想交流中的自我定位和情感态度，既有敬仰之意，又不乏质疑与向往，是一首充满哲思性的作品。
- 作者介绍
-
贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
- 猜你喜欢
庐山道中
汉江非远窜，庐岳此经行。
陟险凭云气，寻幽认水声。
香炉时隐现，石镜昼阴晴。
缀壑青莲净，悬崖秀瀑明。
烟霞一投迹，松桂乃遗荣。
雅抱丘中想，犹迷物外情。
将从逋客谢，徒愧昔贤名。
今夜东林月，寥寥猿鹤惊。