染织风光五色成,文章灿烂长公庭。
可谁今日根荄见,共语群芳霜雪情。
崔氏一坡元有谱,陶家三径亦流馨。
莫将行止花前论,未了人间吏隐名。
染织风光五色成,文章灿烂长公庭。
可谁今日根荄见,共语群芳霜雪情。
崔氏一坡元有谱,陶家三径亦流馨。
莫将行止花前论,未了人间吏隐名。
这首诗描绘了在宋春元宅上观赏菊花的情景,通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了诗人对菊花独特美的欣赏与思考。
首句“染织风光五色成”,以“染织”比喻菊花色彩斑斓,如同织锦一般,生动地描绘了菊花的绚丽多彩。接着,“文章灿烂长公庭”,进一步赞美菊花的美丽不仅在于其颜色,更在于它所散发出的文采和气质,如同装饰在官府庭院中的艺术品,令人赞叹不已。
“可谁今日根荄见,共语群芳霜雪情。”这两句转而思考菊花的生命力与精神品质。菊花虽美,但其生命力的顽强与坚韧,却往往被人们忽视。诗人在这里提出疑问,是谁能真正理解菊花在严寒霜雪中依然绽放的勇气与坚持?这不仅是对菊花的赞美,也是对那些在逆境中仍能保持坚韧不拔精神的人的颂扬。
接下来,“崔氏一坡元有谱,陶家三径亦流馨。”引用了崔氏和陶渊明的典故,前者指的是崔氏家族的菊花种植传统,后者则是陶渊明爱菊的典故。这两句既是对历史中爱菊者的致敬,也表达了诗人对于菊花文化传承的感慨。
最后,“莫将行止花前论,未了人间吏隐名。”诗人提醒读者,不要仅仅停留在花前赏花的表面,而应深入理解菊花所象征的隐逸精神和人生哲理。这句话暗示了菊花不仅仅是自然界的美好,更是人类追求精神自由和内心宁静的象征,体现了诗人对生活深层次意义的思考。
整体而言,这首诗通过对菊花的描绘和思考,展现了诗人对自然美、生命坚韧以及人生哲理的独特见解,语言优美,情感深沉,富有哲思。
嵯峨空洞倚芳洲,仙使遥临紫气浮。
风捲晴岚山色霁,杯倾斜日石林幽。
瑶花远拂苍龙影,玉乳长悬碧涧秋。
上界烟霞岩外渺,四郊岛屿望中收。
翩翩锦旆回丹壑,凛凛寒霜点翠裘。
览胜未随双舄后,追维重订采真游。
君不见罗浮三十六洞天,嶙峋直与沧洲连。
万丈丹梯悬晓日,千年丹灶锁苍烟。
丹灶丹梯长不改,天真抱朴今尚在。
金银台中虹正飞,蕊珠峰上芝堪采。
吾家兄弟颇好奇,振缨希古同襟期。
一朝投袂事仙赏,结侣逍遥信杖藜。
扪萝为搜仙人箓,烂柯閒看仙人棋。
仙人拍手齐调笑,婆娑小按步虚词。
为爱吾侪骨相好,凤臆燕膺堪入道。
青鸟白鹤镇相随,玉券丹砂费寻讨。
石耳灵苗叶暗抽,胡麻青精须一饱。
长奉囊中餐玉法,笑杀世人空草草。