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《晋门.王夷甫》全文
唐 / 周昙   形式: 七言绝句  押[真]韵

六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。

是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。

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翻译
天下需要什么样的辅佐之臣?
在混乱和战火中,满目皆是胡尘弥漫。
注释
六合:指天下、宇宙四方。
辅弼臣:辅佐帝王的重臣。
八风:古代称东西南北四方风加上东北、东南、西南、西北为八风,象征时局。
昏处:混乱的地方。
胡尘:指胡人或外族的军队,这里可能暗指战乱。
济弱扶倾:帮助弱小,支撑危局。
高谈虚论人:只会空谈理论而无实际行动的人。
鉴赏

这首诗是唐代诗人周昙所作,名为《晋门》。从诗中可以感受到一种时代的沉重和个人无力回天的悲凉情怀。

"六合谁为辅弼臣" 这一句表达了诗人对于现实政治中的混乱与缺乏真正才俊之人的深切忧虑。"六合"指的是宇宙万象,"辅弼臣"则是辅佐君主、理顺天下的贤臣。诗人通过这个问题,反映出当时的朝廷缺少能干的人才。

接着的"八风昏处尽胡尘"则描绘了一种战乱和动荡不安的景象。"八风"指的是四方加上天、地、南北各方向,即全方位;"昏处"意味着混沌不明,时间上的久远或者空间上的遥远都可能是其所指;"尽胡尘"则形容战乱连绵不断,到处充满了战争的烟尘。

第三句"是知济弱扶倾术"表达了诗人对于国家危亡的关切和对救世之道的思考。"是知"意味着确实知道,"济弱"即扶助弱小,"扶倾术"则指的是挽救将倾倒的事物。

最后一句"不属高谈虚论人"则显露出诗人对于那些空谈无益之人的鄙视。"不属"意味着不参与,"高谈"即空洞的议论,"虚论人"指的是只会空谈而无实用的学者或政客。

总体来说,这首诗通过对当时社会状况的描写和批判,表达了诗人对于国家命运的关注以及个人的无力感。同时,诗中的意象丰富,语言凝练,显示出周昙深厚的文学功底和高超的艺术造诣。

作者介绍

周昙
朝代:唐

生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。
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