门外苍茫势,神龙且寄髯。
困方嗟褐短,人岂藉泉廉。
善爱知珍鼎,需调用作盐。
呈身原不惯,应合与时潜。
门外苍茫势,神龙且寄髯。
困方嗟褐短,人岂藉泉廉。
善爱知珍鼎,需调用作盐。
呈身原不惯,应合与时潜。
此诗描绘了一幅苍茫门外,神龙隐匿于须髯之中的景象。诗人以“门外苍茫势”开篇,营造出一种深远辽阔的意境。接着,“神龙且寄髯”一句,巧妙地将神龙与须髯联系起来,既形象又富有想象力。
“困方嗟褐短,人岂藉泉廉”,这两句通过对比,表达了对困境中人的同情与思考。在困苦之时,人们或许会感叹衣物的简陋,但更应关注内心的坚韧与廉洁,即“人岂藉泉廉”。这里“泉廉”暗喻了清廉的品质,强调了内在精神的重要性。
“善爱知珍鼎,需调用作盐”,这两句进一步阐述了对事物价值的认识。珍稀之物如鼎,不仅因其物质价值,更在于其蕴含的意义与情感。而“需调用作盐”则暗示了事物在不同情境下的转换与应用,强调了适应与变通的重要性。
最后,“呈身原不惯,应合与时潜”两句,表达了对自我与环境关系的思考。在面对外界时,个体可能并不习惯于直接展示自己,而是应该学会顺应时势,隐藏或潜行,以达到更好的生存与发展。
整体而言,这首诗通过生动的意象与深刻的哲理,探讨了人在自然与社会中的位置、自我认知与适应环境的主题,展现了诗人对人生哲理的独到见解。
万子游清源,颇爱风物好。
胡为官舍中,害有蚊鼠蚤。
啮衣恣掀翻,聒耳倦挥扫。
跳虫从何来,出没席与藁。
中夜不安寝,披衣起呼皂。
禽鼠磔其尸,驱蚊熏以草。
炽炭烘衾裯,虮虱亦俱薧。
三害稍稍除,高眠起忘早。
我时寝凝香,清梦到穹昊。
仙官为我言,必大有家宝。
乃翁多隐德,子籍在蓬岛。
天将成就之,故以此相恼。
要令坐达旦,万卷饱探讨。
毋如老外兄,不学首空皓。
彼虫类最多,生育自洪造。
尽杀则伤仁,兼容幸宽抱。
万子闻我言,往往笑绝倒。
燔庐相参元,失马福塞老。
宴安生鸩毒,疾患资寿考。
三害不必除,君言近乎道。
《表弟万大年宿郡斋为鼠蚊蚤所苦夜不安寝目为三害某辄申造物之意谕之以诗》【宋·王十朋】万子游清源,颇爱风物好。胡为官舍中,害有蚊鼠蚤。啮衣恣掀翻,聒耳倦挥扫。跳虫从何来,出没席与藁。中夜不安寝,披衣起呼皂。禽鼠磔其尸,驱蚊熏以草。炽炭烘衾裯,虮虱亦俱薧。三害稍稍除,高眠起忘早。我时寝凝香,清梦到穹昊。仙官为我言,必大有家宝。乃翁多隐德,子籍在蓬岛。天将成就之,故以此相恼。要令坐达旦,万卷饱探讨。毋如老外兄,不学首空皓。彼虫类最多,生育自洪造。尽杀则伤仁,兼容幸宽抱。万子闻我言,往往笑绝倒。燔庐相参元,失马福塞老。宴安生鸩毒,疾患资寿考。三害不必除,君言近乎道。
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长夏蚊蝇倦驱拍,忽得缄封手亲拆。
新诗首及民疾苦,更闵鄱阳境无雨。
鄱阳假守仁不熟,作郡端如种焦谷。
匈中剩有愁千斛,阖门百指颜公粥。
紫微好善嗤弘汤,眉间和气如时旸。
行归廊庙赞化育,善人宜赏淫人殃。