区区京毂几经春，不退方能运法轮。
欲举筌蹄皆自达，纵罗寒暑岂吾辛。
大千虽纳宁多施，一切谁名得度人。
我已心中了无物，重烦师说究微尘。
《送卿师上人》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人韩琦所作的《送卿师上人》。诗中表达了对佛法深邃的理解与对高僧的敬仰之情。
首联“区区京毂几经春，不退方能运法轮”以京城为背景，描绘了时间的流逝，暗示佛法修行的漫长过程。"不退"二字强调了持之以恒的重要性，只有不断前进，才能驾驭佛法的法轮，即掌握佛法的精髓。
颔联“欲举筌蹄皆自达，纵罗寒暑岂吾辛”进一步阐述了佛法的内在力量。"筌蹄"比喻修行的路径或方法，"自达"意味着通过内心的领悟和实践，自然达到目标，无需外力强求。"纵罗寒暑岂吾辛"则表明无论外界环境如何变化，内心的修行不应受外界影响，应保持坚定与从容。
颈联“大千虽纳宁多施，一切谁名得度人”体现了佛教中的慈悲与普渡众生的理念。"大千"代表广阔的世界，"宁多施"意指即使付出再多，也愿意帮助他人，"得度人"则是指引导众生脱离苦海。此联强调了佛法的广泛性和普世价值。
尾联“我已心中了无物，重烦师说究微尘”表达了诗人对佛法深入理解后的谦逊态度，同时也期待高僧进一步的教导。"了无物"意味着内心纯净，没有杂念，"究微尘"则表示渴望更深层次的佛法知识。
整体而言，这首诗通过对佛法修行过程的描绘，展现了对佛法深刻的理解和对高僧的尊敬，同时也体现了诗人追求真理、不断探索的精神。
- 作者介绍
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韩琦
韩琦（1008年8月5日—1075年8月8日），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南安阳）人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年（1027年）进士，历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后，他与范仲淹率军防御西夏，在军中享有很高的威望，人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展做出了贡献。朝代：宋 字：稚圭 籍贯：相州安阳（今属河南） 生辰：1008—1075年
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