珠璧方辉耀，菁华未寂寥。
极知身作祟，何用食为妖。
牺象收儒庙，箫笳咽市桥。
伤心纱帽冷，三径雨潇潇。
《挽正字南仲四首·其三》全文
- 注释
- 珠璧：比喻珍贵的物品或人才。
菁华：精华，指事物最宝贵的部分。
身作祟：自身的行为带来灾祸。
食为妖：食物被赋予了不好的寓意，可能指过度贪食或食物带来的问题。
牺象：祭祀用的偶像或象征物。
儒庙：古代祭祀孔子的场所，象征儒家文化。
箫笳：两种古代乐器，此处可能象征哀乐或凄凉的气氛。
纱帽：古代官员的官帽，这里可能代表仕途或身份。
三径：古代隐士住处的代称，此处可能暗示孤独或退隐的生活。
潇潇：形容雨声或凄凉的景象。
- 翻译
- 珍珠和美玉正闪闪发光，精华并未消沉。
深知自身的罪过，何必再让食物成为灾祸的源头。
祭祀的偶像被收回儒庙，箫笛声在空荡的街市上回响。
心中悲凉，头戴纱帽感到寒冷，独自走在雨中的小径上，凄风苦雨不断。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人周文璞所作的《挽正字南仲四首》中的第三首，表达了对逝者的哀悼之情。诗中以“珠璧方辉耀”起笔，比喻逝者生前的才华如同明珠般光彩照人，但“菁华未寂寥”又暗示了其英年早逝，才华未能得到充分展现。接着，“身作祟”暗指逝者之死并非自然老去，而是过早地离开了人世，诗人质疑为何会有这样的不幸。“食为妖”可能寓言了某种不幸的遭遇或疾病的折磨。
“牺象收儒庙”描绘了逝者被尊崇于学府之中，象征其学问受到后人的敬仰。“箫笳咽市桥”则通过乐器的哀音，渲染出城市街头的凄凉氛围，寄托了人们对故人的怀念和哀思。
最后两句“伤心纱帽冷，三径雨潇潇”，以“纱帽”代指官员的服饰，表达出诗人自身的哀伤和对逝者官位的惋惜。而“三径雨潇潇”则以雨声衬托出环境的寂静和内心的孤寂，形象地传达了诗人对亡友的深深怀念和无尽的哀思。整体上，这是一首情感深沉、意境悲凉的挽诗。
- 作者介绍
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周文璞
周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。朝代：宋
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